東漢張仲景著述的《金匱要略》是古代漢醫(yī)經(jīng)典著作之一，中國(guó)現(xiàn)存很早的一部診治雜病的中醫(yī)專著。撰于3世紀(jì)初。作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的雜病部分。經(jīng)晉王叔和整理后，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3卷上卷為辨?zhèn)�，中卷則論雜病，下卷記在藥方。后北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時(shí)所存的蠹簡(jiǎn)文字重予編校，取其中以雜病為主的
《注解傷寒論》，傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成無己注。書成于1144年。現(xiàn)存很早的《傷寒論》全注本。成無己(約1063～1156年)，中國(guó)金代醫(yī)學(xué)家。宋代聊攝(今山東茬平縣)人，靖康(1126年)后，聊攝地入于金，遂為金人。成無己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學(xué)，對(duì)理論與臨床均有擅長(zhǎng)，是傷
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》簡(jiǎn)稱《素問》，古代中醫(yī)學(xué)著作之一，也是現(xiàn)存很早的中醫(yī)理論著作，相傳為黃帝創(chuàng)作，大約成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。原來9卷。后經(jīng)唐王冰訂補(bǔ)，改編為24卷，計(jì)81篇，定名為《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，所論內(nèi)容十分豐富，以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學(xué)說、五行說、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)為主線，論述攝生、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、治則、
《傷寒論》，古代漢醫(yī)經(jīng)典著作之一，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀(jì)初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。
本書為《黃帝內(nèi)經(jīng)選講》一書的姊妹篇。作者用通俗的語言，以講課這種輕松的形式，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了深入淺出地闡釋和講解，主要是從常識(shí)性、大眾性和哲理性等方面與讀者分享他研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體會(huì)和感悟。重點(diǎn)讓讀者明白健康要靠自己的知行合一，靠自己對(duì)經(jīng)典的認(rèn)真踐行，要了解身體的變化規(guī)律、涵養(yǎng)仁德、清凈內(nèi)心，修煉品行。本
秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對(duì)《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了深入研究。臨床方面，對(duì)溫?zé)岵�、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨(dú)出之理論見解，又有實(shí)踐心得，為豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)寶庫作出了貢獻(xiàn)。
《陰陽會(huì)通解傷寒論》（第二版）以“陰升為陽，陽降為陰，陰陽有序運(yùn)行會(huì)通”的陰陽會(huì)通思想來解讀中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》，并按照宋刻版《傷寒論》條文逐條解讀，全面闡釋探究《傷寒論》中的“陰陽會(huì)通”思想，并參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農(nóng)本草經(jīng)》中的藥性藥效來分析，探求仲景用藥本源。
本書是吳雄志教授繼《傷寒雜病論研究》、《吳述重訂傷寒雜病論（上篇）》之后的一本關(guān)于《傷寒雜病論》的解讀本。因?yàn)榇饲白髡咦珜戇^多部有關(guān)《傷寒論》的研究、臨床專著，深得讀者喜歡。從調(diào)研中了解到，讀者在學(xué)習(xí)時(shí)需要用《傷寒論》的原文進(jìn)行比對(duì)，而目前市場(chǎng)上的此類圖書要么解讀過的，要么拆分的，不適合這些讀者的需求。所以，作者將《傷
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