孟子以“知言”自稱，以“好辯”“善辯”著稱。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對象。本書基于語用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語合理性“一體兩面”

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結(jié)合楚簡，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數(shù)以百計(jì)的研究專著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書設(shè)置復(fù)原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書

“四書五經(jīng)全本譯注”包括《大學(xué)譯注》《中庸譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《詩經(jīng)譯注》《尚書譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》�！端臅�五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類資源，是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本，譯注者充分把握“四書五經(jīng)”成書背景與前人注疏的流變，并廣泛吸收現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，按章節(jié)以原文、注釋、譯文、

本書是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》，重新解讀老子的著作，尤其是從教育的角度來解讀道德經(jīng)，可以說是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀，想達(dá)到三個(gè)目的：1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯(cuò)誤糾正過來；2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西，盡可能挖掘出來，加以宣講；3.

先秦文化是中華傳統(tǒng)文化的本源。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百花齊放、百家爭鳴的崇文環(huán)境，催生了孔子、孟子、老子、莊子等思想偉人、文化巨人，形成了儒家、道家等顯學(xué)門宗�！犊酌侠锨f語錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物，選取孔子、孟子、老子、莊子的經(jīng)典語錄，集中表達(dá)了儒家道家思想主張、道德價(jià)值、文化立場等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精

書稿約20萬字，是一部關(guān)于老子《道德經(jīng)》的普及讀物。內(nèi)容包括《道德經(jīng)》思想速讀，《道德經(jīng)》文、《道德經(jīng)》文，并附錄了唐基蘇的《<道德經(jīng)>之麥?zhǔn)习姹九c傳抄版本的同異》、金玲的《<道德經(jīng)>書名試解》兩篇文章，以及《老子賦》和《中外名家評老子》。作儲(chǔ)緊緊圍繞老子及《道德經(jīng)》，分為24節(jié)進(jìn)行解讀，分別介

本書主要是從作者個(gè)人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言，《論語》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要，只要熟讀明了《學(xué)而》篇，則其余各篇亦容易知曉�！秾W(xué)而》篇共十六章，故本書在寫作時(shí)共分為十七章，第一章總論孔子的好學(xué)精神，之后十六章則分別對應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時(shí)，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成�！肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學(xué)考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補(bǔ)前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談�！洱R物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識(shí)思想與《齊物論》篇互證，形成獨(dú)具特色的齊物哲學(xué)，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價(jià)值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學(xué)思想來闡述莊子的觀點(diǎn)，文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的智慧結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財(cái)富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會(huì)通全書而觀之；援引道家攝生之說為解，《附錄》

《南華通》對《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行注釋，梳理其中所含的文章義法，揭示行文中的起承轉(zhuǎn)合，提掇呼應(yīng)。其中亦多用性理學(xué)說闡述莊文奧義，將莊子拽入理學(xué)范疇，是解《莊》著作中較為獨(dú)特的一部�！肚f子未定稿》凡四卷，內(nèi)雜篇各一卷，外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松�！�。作者對莊文字