本書是根據(jù)凈宗法師于2008年三月底于丹霞山錦石巖寺所講記錄而成。作者從近代著名高僧印光大師文鈔中汲取精華語句共七十八條，一一冠以標題，稍加組織，集為《安心篇》與《實修篇》。作者對文句、名相等加以解釋，并舉出一些事例及譬喻用以說明。本書文辭簡潔雋永，靈悟動人，讀之唇齒留香。對于普通讀者來說，于生活用心、待人接物等，皆有
有的人擁有了財富，但卻耽誤了家庭；有的人開創(chuàng)了事業(yè)，但卻活在巨大的壓力當中；有的年輕人對自己的未來感到迷茫；有的老年人對不久于人世而感到恐懼；還有更多的人，總感到生活平淡庸碌、空虛灰暗，體驗不到滿足和快樂。本書用禪的語言解讀“禪”的心境，即幸福的心境。讀來如沐春風，解除煩憂。
《經(jīng)典發(fā)隱》：楊仁山居士對儒家《論語》《孟子》、道家《陰符經(jīng)》《老子》《莊子》《列子》等六部經(jīng)典中關鍵語段的“發(fā)隱”。作者契入這些經(jīng)典的隱藏深意，從佛學的視角發(fā)前人所未發(fā)之義。尤其后四個“發(fā)隱”，作者視為平生具代表性的著述。
《簡明佛教文化通覽》主要內容包括：《華嚴經(jīng)》在中國的早期傳播、《華嚴經(jīng)》的基本內容、華嚴哲學概述、華嚴宗的創(chuàng)立與傳播、東漢三國時期的中國佛教、兩晉十六國時期的中國佛教、南北朝時期的中國佛教等。
《禪藝題記》是一本以語錄體闡釋中國禪師思想內核——“禪宗美學”的智慧讀本，從佛教、禪宗、藝術、生活四個方面，為你分類46個禪宗美學的欣賞角度�！岸U藝”中的“禪”，可以表示禪學、禪修、禪宗、禪師、禪寺等多層含義；“禪藝”中的“藝”，則可以有文藝、藝術、藝人、手藝等多樣意思。禪宗美學，既是一種靜默美學，也是一種體驗美學，作
《忍耐的力量》為禪·生活系列圖書之新力作。作者從“修行就修忍耐力”開始，記錄師父圓寂之后，在法眼寺帶領大家白手起家的艱苦修行歷程。常通法師說：“師父（凈慧長老）留給我這個廟，就是在考驗我的忍耐力�！贝蠛蜕邪l(fā)了宏愿：“自己決定一定要讓禪修在法眼寺堅持下去，要讓法眼寺禪堂的香不斷�！闭缱髡咚兄Z的，如今的法眼寺，已然成為
這是一本類似《笠翁對韻》《聲律啟蒙》的佛學聲律啟蒙圖書，用對韻的形式普及佛學哲理，附錄大量注釋解釋涉及的典故，并配有近80張作者原創(chuàng)哲理禪畫，兼具可讀性和欣賞性。內容健康，對仗清晰，語言哲理性強，繪圖精美，不負如來恩澤。
大法印五支道法是由岡波巴.索朗仁青以大悲之心為后學者方便學佛，而將我佛釋伽牟尼八萬四千法門，歸類為五種學道之中，并由其法子眾生怙主帕木竹巴特命名為“至深道大法印五支道法”，此法代表了藏傳佛教噶當派和噶舉派兩大傳承融為一體的實修佛法之精華。
本書旨在探尋自印度佛教來華、漢傳佛教漸次形成時期，即漢唐時期（公元一至九世紀），中華漢傳佛文化諸樣式的萌生演化過程（即中華禮樂文明與天竺佛陀教化遇合與化新過程）。主要內容如下：佛文化在華生根發(fā)榮之基壤——寺院經(jīng)濟的半自主、非自主發(fā)展，佛寺建筑主體型制之宮塔、樓塔、廊院殿閣三式遞嬗，官民營寺發(fā)愿的普遍心理期待，中古三教（
《四十二章經(jīng)》一開始便明白講述苦、集、滅、道四大真理，這是修行者修學的基礎，也是人生歷程中的本質真諦。其中大部分的經(jīng)文所講的去惡行善觀念，與中國儒家思想非常相近，但佛法*透徹之處在于深入精神層面，有系統(tǒng)地由內在思惟至外在行為，都能清楚指明方向，以引導大眾自行化他。首章清楚說明修行的次第，二、三章主要針對出家眾而言，四章
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