對佛教經(jīng)典《地藏本愿經(jīng)》《佛說盂蘭盆經(jīng)》《佛說父母恩重難報經(jīng)》三部經(jīng)的翻譯解釋。

《華嚴金師子章》乃唐代佛教華嚴宗三祖法藏賢首大師為武則天講解《華嚴經(jīng)》的“十重玄門”、“六相圓融”等教義時，為了使其能夠理解空與色、心與境之間的種種關系，法藏大師以殿前的金獅子為譬喻，故有了《華嚴金師子章》。《華嚴金師子章》是由法藏大師為武則天講解《華嚴經(jīng)》的記錄稿整理而成，此文雖短，但卻集中簡要地概括了佛教的核心思想

《不惑》，是鈴木大拙的代表作之一。在本書中，鈴木大拙從佛教的源流、禪門公案等著眼，使讀者領悟：禪自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無縹緲的東西。相反，它是zui實在、zui貼近生活和人的生命體驗。了解禪，是為了解決每個人在生活中遇到的問題，解決偏離自己的內(nèi)心帶來的痛苦，化解zui深層的心理困境，理解人之所以為人的意義

《中古中國研究書系：中國中世紀的鬼節(jié)》展示了一位當代美國學者對這個古老中國之節(jié)慶的理解，以局外人的角度隔岸觀火，為讀者勾勒出一幅與眾不同的畫面。 《中古中國研究書系：中國中世紀的鬼節(jié)》連導語、結(jié)語共分八部分，概括了全書主要內(nèi)容及分析框架，綜述了鬼節(jié)的主要活動、在中國及東亞流行情況及其多重意義，并將宗教分為“制度型”和

本書主要是透過經(jīng)典中記載的佛陀的平等思想、教育方法，客觀探討佛教的女性觀。以客觀的分析、比較，探索女性地位于原始至大乘佛教各階段的發(fā)展中之平等性，闡示佛教女性之智慧和慈悲特質(zhì)，為現(xiàn)代佛教女性樹立理想的言行典范。

本書一共三千六百一十八字，主要內(nèi)容是要大眾發(fā)菩提心，求無上佛道。而發(fā)菩提心必須正確，以八種方法來分別，再接十種因緣啟發(fā)它。我們發(fā)菩提心不能間斷，必須要每天發(fā)、時時發(fā)、念念不斷地發(fā)。

本書內(nèi)容涉及提婆、世親傳記及其論典問題；唯識學上識變問題；境由心生之宇宙人生觀問題；彌勒信仰之起源及其應化事跡問題；順治皇帝出家等諸問題。

本書結(jié)合大量精美的古代佛像相關的圖片，為讀者詳細講解古代佛像的特征、歷史傳承以及真?zhèn)蔚蔫b別方面的知識，用通俗易懂而又專業(yè)的筆觸，為收藏愛好者能夠了古代佛像的特性、識別真正的古代佛像提供有力幫助。

錦州北普陀寺坐落在錦州城北10里關外第一佛山北普陀山上，傳說它是觀音菩薩在中國北方的顯化道場。錦州北普陀寺始建于唐代，歷史悠久，聲名遠播。歷代高僧大德、文人雅士留下眾多的楹聯(lián)、詩文，是古寺千年滄桑的見證，為這千年古剎增添了濃厚的文化底蘊。本書從建筑、佛寶、高僧、逸事等多個角度，講述了錦州北普陀寺的歷史變遷，介紹了重建后

季羨林先生一生對佛教研究傾注了大量的心血。季羨林從語言學、社會學、歷史學等切入，修正了原來的很多假設，考證了佛教是間接傳進中國來的。《季羨林談佛》收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。