《科學證據(jù)與法律的平等保護》是由美國學者昂舍塔所撰寫的關(guān)于社會科學證據(jù)的著作。該書對社會科學證據(jù)在美國司法中的應(yīng)用歷史進行了考察，對社會科學證據(jù)在美國聯(lián)邦法院特別是最高法院的運用，進行了深入細致的經(jīng)驗性分析，討論了社會科學證據(jù)在實現(xiàn)法律的平等保護中所體現(xiàn)出的信息性、闡釋性、權(quán)威性、修辭性等功能及其實踐效用，以及在實踐中

優(yōu)士丁尼*吳鵬譯臘蘭校的《學說匯纂(第3卷起訴的問題與基本制度)/羅馬法民法大全翻譯系列》的翻譯是《學說匯纂》的第三卷，其主題是起訴的問題與基本制度。內(nèi)容包括關(guān)于訴訟請求、關(guān)于那些受到不名譽記過的人、關(guān)于代理人和辯護人、以任一團體名義進行的訴訟、關(guān)于管理事務(wù)和關(guān)于誣告者等。它涉及的領(lǐng)域都在廣義上與古羅馬訴訟程序相關(guān)。

作為一門學科的比較法學，讓人們對外國法的了解能夠形成一個完整的知識體系。本書從比較法的基本知識入手，分別從法系和法律制度兩方面進行關(guān)于比較法的闡述和說明。全書分為三大部分，第一部分緒論對比較法的含義、歷史發(fā)展、理論實踐及方法等內(nèi)容進行了詳細的介紹。第二部分上篇介紹關(guān)于法系的基本理論，本部分在簡要介紹世界主要法系有關(guān)知識

本書根據(jù)詮釋學的基本原理，運用和其相關(guān)的實踐哲學、文化——符號哲學和后現(xiàn)代哲學思潮的研究成果，對詮釋學法律現(xiàn)象及以之為基礎(chǔ)的法哲學理論，從法律意義、事實與規(guī)范、作者和讀者、理解和解釋、語言與文字、差異與整合、主觀與客觀、方法與真理八個方面，做了比較系統(tǒng)的梳理和反思。在此基礎(chǔ)上，試圖建立以詮釋學理念及其分析方法為主導的法

“有言道，條條大路通羅馬，但本書想要迫切傳達的意思卻恰恰相反：法路千條，卻罕有殊途同歸者。”1950年4月在內(nèi)布拉斯加大學“羅斯科?龐德講席”的創(chuàng)辦儀式暨首場系列講座上，哈佛法學院前院長羅斯科?龐德留下了這句名言。 該系列講座為期三天，名為“法的新路徑”�！斗ǖ男侣窂健芳从稍撝v座的講稿整理而成。龐德將個人數(shù)十年來投身

《廈門大學法律評論（第二十七輯）》是廈門大學法律評論系列叢書的第二十七輯。本輯包括學術(shù)專論、學術(shù)評論、學術(shù)譯作這三個部分。這幾個部分匯集了國內(nèi)外諸位不同法學領(lǐng)域的專家、學者所著的頗有建樹的學術(shù)論文，內(nèi)容豐富、翔實并具備較寬廣的國際化視野，實踐與理論相互作用的基礎(chǔ)上，研討了未來的發(fā)展趨勢。DOI（DigitalObjec

本書從上大學，學什么這一莘莘學子需要用心思考的元問題切入，提出大學求學由低到高的三個層次：專業(yè)知識、思維能力、人生境界。接下來論述了卓越法學本科生的培養(yǎng)之路，圍繞卓越法學本科生應(yīng)具備的讀、寫、思三大基本能力，論述了卓越法學本科生怎樣閱讀、卓越法學本科生怎樣寫作、卓越法學本科生怎樣思考，并介紹了安陽師范學院（河南省應(yīng)用型

本書的宗旨在于運用馬克思主義法律觀，分析法現(xiàn)象領(lǐng)域的基本問題，揭示法律運行的主要機理，探討法律變革過程中的規(guī)律性，以期回應(yīng)時代，尤其中國社會主義法治建設(shè)對理論法學的迫切要求等。

本輯分別從理論探討、田野調(diào)查、糾紛解決機制、地區(qū)治理、侗族法人類學專題等視角進行深入探討。主要內(nèi)容包括：馴服還是掉這匹人頭馬？——關(guān)于法律人類學身份的幾點思考、法律人類學研究的現(xiàn)狀和展望：2010-2014等。

本書系共12冊，通過文化典籍（原文選讀、文意疏通、義理揭示）、文化傾聽（闡述所選句段的文化價值）、文化傳遞（傳遞優(yōu)秀的文化信息）、文化感悟（啟發(fā)學生讀后思考）等欄目來全面闡釋這些主題，使學生了解源遠流長的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，感悟中華民族最深層的精神追求，從中認真汲取其思想精華和道德精髓，以此來培養(yǎng)中學生的民族自信、文化認