《布魯諾》是謝林以對話錄形式展示哲學(xué)思想的著作，屬于謝林“同一性哲學(xué)”時期的自然哲學(xué)代表作，也是繼《先驗唯心論體系》之后又一部系統(tǒng)展示至高者問題的作品。通過虛擬五位歷史名人——安瑟爾謨、亞歷山大、琉善、布魯諾和玻利虛尼奧——之間的對話，謝林突破了康德和費希特的先驗哲學(xué)范式，不再將客觀東西的根據(jù)置于主觀意識之中，而是確立

德國哲學(xué)1760-1860：觀念論的遺產(chǎn)（德國古典哲學(xué)研究譯叢）

科耶夫是法國思想界神話一般的存在。他在1930年代開設(shè)的“黑格爾導(dǎo)讀”課程推動了法國黑格爾主義的復(fù)興。二戰(zhàn)后他又作為高級幕僚服務(wù)于法國政府，完成了向“哲學(xué)王”身份的轉(zhuǎn)變。本書從知識史的視角出發(fā)，在法國政治變遷與學(xué)術(shù)生態(tài)變化的背景下，考察科耶夫從一位巴黎的俄國流亡者走上法蘭西思想神壇的全過程，探討他的知識生產(chǎn)與傳播的機制

本書為廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目齊澤克后現(xiàn)代主義文藝批評研究和廣東海洋大學(xué)科研啟動資助項目齊澤克哲學(xué)理論的文學(xué)闡釋研究的研究成果。近年來，斯洛文尼亞左翼思想家齊澤克的理論與批評實踐引起了中國學(xué)界的高度重視。國內(nèi)學(xué)者主要致力于對他進行馬克思主義的闡釋，本書則從意識形態(tài)和法權(quán)批評入手，通過梳理齊澤克的思想譜系，回顧從康德、

西方藝術(shù)美學(xué)思想史劃為五個部分，其中最重要的部分為西方現(xiàn)代美學(xué)階段，包括存在主義、精神分析學(xué)、語言及符號學(xué)，而尼采作為現(xiàn)代思潮中的代表人物，對現(xiàn)代以及現(xiàn)代之后的思想文化藝術(shù)均產(chǎn)生了深厚的影響。因此，對于其原著的研讀翻譯尤其重要。但由于尼采思想本身的晦澀語言以及后期結(jié)構(gòu)的不完整性，關(guān)于尼采對藝術(shù)論述的中英雙梳理與翻譯暫為

沒有一個人能夠把西方哲學(xué)史的故事講得如此生動有趣。安東尼•戈特利布做到了。他認為在西方哲學(xué)迄今2500年歷史中，有兩個極其活躍的爆發(fā)期，每個時期有150年左右。第一個時期在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的雅典，從公元前5世紀中期到公元前4世紀末，作者就此寫成了《理性之夢：從古希臘到文藝復(fù)興的哲學(xué)史》；第二個時

本書為西方哲學(xué)史第八卷,為現(xiàn)代英美分析哲學(xué)。西方哲學(xué)史叢書堅持“融會中西、貫通古今”原則,涵蓋西方古代至當(dāng)代哲學(xué)的主要發(fā)展,對西方哲學(xué)的主要問題、概念、范疇、方法、人物等進行了比較全面深入的研究和闡述,是我國西方哲學(xué)研究領(lǐng)域的一項重大科研成果,對我國西方哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究具有開創(chuàng)性的推動作用。

世界思想寶庫鑰匙叢書：解析路德維希·維特根斯坦《哲學(xué)研究》一書：德維希·維特根斯坦是20世紀著名哲學(xué)家、思想家，其主要著作《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》是邏輯實證主義和語言哲學(xué)的經(jīng)典文獻。解析路德維希·維特根斯坦《哲學(xué)研究》分為引言、學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)影響四個部分，并包含有

作為艾倫·麥克法蘭“現(xiàn)代世界的誕生”系列作品之一，《孟德斯鳩與現(xiàn)代世界的誕生》主要分析論述了孟德斯鳩這位思想大師畢生致力于探索一個“世界謎題”，即現(xiàn)代世界是如何誕生和發(fā)展的。該書中，作者以孟德斯鳩對人類文明的起源、性質(zhì)和未來的廣泛問題所作的貢獻進行了評述，認為他關(guān)于社會組織形式的杰出論斷都很精辟。而且很明顯地，孟德斯鳩

《古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧》選編的著名哲學(xué)家代表有：蘇格拉底（Socrates）、柏拉圖（Plato）、亞里士多德（Aristotle）、普羅提諾（Plotinus）、塞涅卡（LuciusAnnaeusSeneca）等。《古希臘羅馬哲學(xué)家的智慧》以西方哲人智慧為主線，運用第一手英文資料，以簡明扼要、通俗易懂的語言，闡述古