我們在看世界的同時，世界也通過我們看中國。一旦走出國門，每個人都是國家的名片，都是中國形象的代言人。在外國人面前我們代表中國，應(yīng)體現(xiàn)出中華民族禮儀之邦、文明古國的應(yīng)有風范。對有損國格、違背公德的不文明現(xiàn)象堅決說不，向世界展示文明中國、禮儀之邦的自信和風采。 在常年的禮儀培訓工作中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)出國人員對國際禮儀和禁忌都

《民俗理論教程》為北京大學立項教材，比較全面地介紹了民俗研究的各種理論、方法和流派，從比較神話學、神話-儀式學派、功能主義到民間故事形態(tài)學、精神分析理論、分析心理學、結(jié)構(gòu)主義、民俗學與性別研究、民族志研究和田野調(diào)查法等，著重概述各理論流派的歷史背景、代表學者、代表論著、主要觀點以及相關(guān)的批評性論述，提綱挈領(lǐng)、條分縷析，

風俗是長期相沿、積久成習的社會風尚，對社會政治的整合起著潛移默化的重要作用，是一種軟控制。兩漢時期是中國傳統(tǒng)風俗觀念的形成期。在兩漢時人的觀念中，風俗不僅是學術(shù)探討的對象，而且與國家的興衰息息相關(guān)。為此，兩漢有識之土和統(tǒng)治者都主動關(guān)注風俗，強化對風俗的認知和干預(yù)，使得風俗觀念與政治文化密切聯(lián)系在一起�！秲蓾h風俗觀念與社

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風俗習慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風俗習慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風俗習慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風俗習慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風俗習慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風俗習慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 手繪中國民俗是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序

本書以提高市民文明禮儀素養(yǎng)、促進社會和諧穩(wěn)定為目標，主要包括職業(yè)工作中普遍涉及的辦公場所、來訪接待、會議會談、儀式活動、登門拜訪、涉外交往六個方面的基本禮儀。本書按篇分設(shè)，以故事引入，內(nèi)容選擇源自職業(yè)工作中的禮儀現(xiàn)象，并通過故事分析和知識鏈接等內(nèi)容闡述禮儀知識、慣用形式和行為規(guī)范，重在幫助讀者明了“怎么做”，符合現(xiàn)實需

本書以提高市民文明禮儀素養(yǎng)、促進社會和諧穩(wěn)定為目標，主要包括日常生活中普遍涉及的家庭融合、人際交往、飯店餐飲、交通出行、休閑娛樂、民俗節(jié)慶六個方面的基本禮儀。本書按篇分設(shè)，以故事引入，內(nèi)容選擇源自日常生活中的禮儀現(xiàn)象，并通過故事分析和知識鏈接等內(nèi)容闡述禮儀知識、慣用形式和行為規(guī)范，重在幫助讀者明了“怎么做”，符合現(xiàn)實需

書稿運用有關(guān)性別差異、性別關(guān)系的理論，將之引入商周史研究中，深入地探討了兩性關(guān)系對商周歷史產(chǎn)生的影響，（一）論述性別因素在商周歷史中的活動和作用，分析存在于婚姻、家族、宗教、戰(zhàn)爭、政治等領(lǐng)域中的兩性關(guān)系與性別差異。（二）論述兩性關(guān)系的存在狀態(tài)與發(fā)展過程，以及兩性關(guān)系對商周社會組織形態(tài)、政治的影響以及當時社會對兩性關(guān)系的

紀念改革開放40周年兒童文學原創(chuàng)書系·玉扣紙