瑞典發(fā)明家、實(shí)業(yè)家阿爾弗雷德·諾貝爾在他的遺囑中寫(xiě)到：“一部分獎(jiǎng)金贈(zèng)與在文學(xué)上創(chuàng)造出具有理想主義傾向的最出色的作品的人”。自1901年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)第一次頒獎(jiǎng)以來(lái)，這個(gè)被危地馬拉作家阿斯圖里亞斯(1967年文學(xué)獎(jiǎng)得主)稱(chēng)之為“高擎著光明火炬的諾貝爾家族”已綿延百余年。本書(shū)介紹了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的設(shè)立初衷和發(fā)展簡(jiǎn)史，揭示了其演

他們是世人心目中的大人物，是目光聚集的焦點(diǎn)；圍繞他們有許多神秘多彩的小故事。本書(shū)主要由我國(guó)數(shù)十位外交官撰寫(xiě)，李肇星主編而成，精選了67位美國(guó)、非洲和中東地區(qū)大人物的小故事，這其中有不懈奮斗的艱辛、功成名就的喜悅，也有所向披靡的英勇和挫折失敗的痛苦。一個(gè)個(gè)精彩的小故事仿佛是一顆顆晶瑩剔透的露珠，折射出這些大人物的人生百態(tài)

奧古斯都在公元前28年改組元老院，自任“元首”(首席元老)。前27年宣布“交卸權(quán)力”，獲“奧古斯都”(意為神圣者、至尊者)尊號(hào)。后世即以此稱(chēng)之。曾先后獲得執(zhí)政官、保民官、大將軍、大祭司長(zhǎng)等職銜，實(shí)為羅馬皇帝。為加強(qiáng)統(tǒng)治，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行改革：強(qiáng)化職業(yè)軍隊(duì)，實(shí)行雇傭兵制度；建立禁衛(wèi)軍，駐守羅馬和意大利；規(guī)定士兵服役期限，禁衛(wèi)軍

《起名使用手冊(cè)：周易與姓名》運(yùn)用《易經(jīng)》的原理，結(jié)合大量生動(dòng)、鮮活的故事與案例，從全新的角度對(duì)姓名與人生的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)合理的分析，全書(shū)融知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性、可讀性于一體，語(yǔ)言凝練生動(dòng)，貼近百姓生活使用通俗語(yǔ)言娓娓道出姓名學(xué)的大智慧，使讀者增長(zhǎng)智慧，掌握起名技巧，是一本廣大讀者和姓名學(xué)愛(ài)好者必備之書(shū)。

一部人類(lèi)的文明史(及其野蠻史)乃是幾千年來(lái)人類(lèi)文明(或野蠻)積淀的結(jié)果，是歷來(lái)各個(gè)民族的人民都參與其中的人類(lèi)共業(yè)。但是每個(gè)人在其中的作用和貢獻(xiàn)及其影響卻各不相同。我們總是會(huì)希望了解歷史上所有的人，但實(shí)際上往往只能是了解其中少數(shù)特別突出的人、個(gè)別的人，因?yàn)檫@些人足以代表或集中反映了他們的時(shí)代及其特色。《昨天和今天的世界領(lǐng)

作者通過(guò)多年的實(shí)例進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，擷取眾家之長(zhǎng)，將姓名學(xué)的理論，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀《中國(guó)易學(xué)博覽：姓名應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)》掌握基本理論與應(yīng)用技巧�！吨袊�(guó)易學(xué)博覽：姓名應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)》共分十三章，著重陰陽(yáng)五行、八十一數(shù)五格剖象與三才配置等不同的應(yīng)用。一章論述篇，敘述姓名、來(lái)歷與怎樣為人起個(gè)好名字；第二

本書(shū)擷選瓦特、諾貝爾、法拉第、尼采、馬克思等在人類(lèi)歷史上有重大影響的人物，涉及宗教、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域。

本書(shū)以通俗的語(yǔ)言，對(duì)起名進(jìn)行了多層次、多角度的分析和闡述，愿它能給您以指導(dǎo)，從而為您或企業(yè)帶來(lái)好運(yùn)。

20世紀(jì)以來(lái)，約有50多國(guó)家1600多位著名歌唱家活躍于國(guó)際歌劇舞臺(tái)，其中意大利、德國(guó)、奧地利、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、西班牙、瑞典、美國(guó)、加拿大等是盛產(chǎn)歌唱家的國(guó)度，在國(guó)際樂(lè)壇上占有優(yōu)勢(shì)的地位。本書(shū)所評(píng)介的222位歌唱家都是美聲（BelCanto）的典范代表人物，從書(shū)中人們可從中得到一些歌唱的啟發(fā)、悟覺(jué)、思考和借鑒，也可從

電影的魅力總是離不開(kāi)明星表演與明星形象，然而，在英國(guó)著名電影學(xué)者理查德·戴爾看來(lái)，明星并不是某個(gè)真實(shí)的男人或者女人，戴爾在《明星》中將明星為一組“符號(hào)形象或者文本”，并提供了將這“符號(hào)形象或者文本”加以分析的語(yǔ)言和方法。戴爾指出，明星乃是一種由電影和大眾傳媒等等媒體文本一起參與構(gòu)建的“被建構(gòu)的個(gè)體”，充滿了歷史的、美學(xué)