趙孟頫（1254—1322），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人，又號(hào)水晶宮道人（一說(shuō)水精宮道人）、鷗波，吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。《湖州妙嚴(yán)寺記》題額六個(gè)大字為篆書(shū)，其余整幅作品以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，字跡勻稱(chēng)，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀

本書(shū)為侯馬盟書(shū)的書(shū)法精華的總集。侯馬盟書(shū)自二十世紀(jì)六十年代出土以來(lái)，以其精美的朱書(shū)書(shū)寫(xiě)震驚考古界與書(shū)法界，并掀起了研究與學(xué)習(xí)侯馬盟書(shū)書(shū)法的熱潮。但受歷史條件所限，自二十世紀(jì)七十年代至今出版的《侯馬盟書(shū)》均未能真實(shí)呈現(xiàn)侯馬盟書(shū)的書(shū)法特色。本書(shū)甄選出土侯馬盟書(shū)三百五十余件，以高清圖版原大、擴(kuò)大等方式，展現(xiàn)春秋時(shí)期晉國(guó)朱書(shū)書(shū)

本書(shū)收錄該展的全部參展作品、80余幅當(dāng)代著名女書(shū)家的精品力作，展覽作品內(nèi)容以黃河為主題，主要為有關(guān)黃河的歷代經(jīng)典詩(shī)詞歌賦，表現(xiàn)形式涵蓋篆、隸、楷、行、草，具有較高的藝術(shù)性和代表性。作品集中展現(xiàn)藝術(shù)家風(fēng)采、彰顯藝術(shù)家文化擔(dān)當(dāng)。本書(shū)為激發(fā)社會(huì)正能量，謳歌新時(shí)代黃河文化精神，凸顯黃河文化的新時(shí)代、新風(fēng)貌凝聚精神力量。

臨習(xí)古印是學(xué)習(xí)篆刻的必經(jīng)之路，古印譜更是研究金石學(xué)的重要資料，對(duì)考訂歷史，研究文字演變有著重要意義。古印譜的鈐拓自明代開(kāi)始就被金石學(xué)家所重視，然而限于材料和鈐拓技術(shù)的原因，古印譜版本較佳者不多。

本書(shū)內(nèi)容：黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就，主要是不為明清流派所束縛，雖遍學(xué)各家，但入而能出，他以自己豐富的金石學(xué)的學(xué)識(shí)，與印藝很好地結(jié)合起來(lái)，不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代，同時(shí)將幾百年來(lái)以爛銅印作為擬漢的唯一標(biāo)準(zhǔn)給予了變革。他用光潔妍美的風(fēng)姿，把漢印原來(lái)的面目重現(xiàn)于刀下，為后代尋索傳統(tǒng)的璽印藝術(shù)，指出了坦闊的途徑，并在長(zhǎng)期的研

本書(shū)以傳記形式描寫(xiě)，以康有為的人生軌跡為軸線(xiàn)，梳理其藝術(shù)歷程，以簡(jiǎn)明通俗的文字，配以歷史照片、高清的彩色書(shū)畫(huà)圖片和疏朗的排版，讓讀者在輕松的文字和美觀的書(shū)頁(yè)中了解藝術(shù)家的生平和藝術(shù)。本書(shū)預(yù)計(jì)分為六章，第一章康有為與他的時(shí)代，第二章社交與書(shū)藝：康有為的朋友圈，第三章康有為的師承與師古，第四章《廣藝舟雙楫》與清代碑學(xué)，第五

廣東書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以明代以后名家輩出，成就非凡；近代以來(lái)，更得風(fēng)氣之先，引領(lǐng)全國(guó)，誠(chéng)為近百年中國(guó)之書(shū)畫(huà)重鎮(zhèn)。廣東書(shū)畫(huà)的基礎(chǔ)實(shí)力雄厚，足以和傳統(tǒng)藝術(shù)中心江浙、京津地區(qū)并肩而毫不遜色�！稁X南書(shū)法庫(kù)》叢書(shū)中的《黃士陵》是對(duì)嶺南書(shū)法家黃士陵的個(gè)人研究文獻(xiàn)和作品集，黃士陵作為一名地位低微的石匠刻工，磨改乾隆石經(jīng)，鐫刻石鼓文

本書(shū)分由土而生、金錢(qián)煙云、瓷釉初見(jiàn)、窯火紅彩、和敬清寵幾部分，內(nèi)容包括：舒卷渾如嶺上云；醉崖隊(duì)石觀秋月；四季惠和、明花對(duì)月；稚子弄冰；人畫(huà)等。

本書(shū)收錄作者的書(shū)法作品368幅，主要選取作者退休以來(lái)的毛筆練字作品，按年份順序進(jìn)行編排。內(nèi)容主要包括與朋友之間的書(shū)法作品往來(lái)酬贈(zèng)、祝壽條幅、橫幅、詩(shī)詞題字、楹聯(lián)等。這些作品創(chuàng)作靈感均來(lái)源于對(duì)日常生活點(diǎn)滴的所思所感。

鄧石如(1743—1805年)，初名琰，更字頑伯，號(hào)完白山人、笈游道人等，懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時(shí)期著名碑學(xué)大師。少好刻石，工書(shū)法、篆刻。書(shū)工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長(zhǎng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。清李兆洛謂其書(shū)“真氣彌滿(mǎn)，楷則俱備，其手之所運(yùn)，心之所追，絕去時(shí)俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”對(duì)清代中