中國(guó)禮儀.商務(wù)禮儀

中國(guó)禮儀.服務(wù)禮儀

中國(guó)禮儀.公務(wù)禮儀

中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，文明禮儀流傳至今。在本書(shū)中，王小錫教授從大小兩方面對(duì)中華傳統(tǒng)文明禮儀進(jìn)行了概括地介紹和導(dǎo)讀。大的方面，本書(shū)從文明禮儀的緣起講起，從經(jīng)典出發(fā)，以時(shí)間為軸介紹了《周禮》《儀禮》《禮記》《家禮》《弟子規(guī)》《顏氏家訓(xùn)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》等；小的方面，王小錫教授介紹了人際交往中的禮儀，包括誠(chéng)敬、尊卑、孝親、敬長(zhǎng)

本書(shū)由北京大學(xué)中文系教授陳泳超先生根據(jù)其團(tuán)隊(duì)在新疆“重走紀(jì)曉嵐之路”的經(jīng)歷寫(xiě)就。全書(shū)內(nèi)容由重走地點(diǎn)的所見(jiàn)所聞串連，結(jié)合紀(jì)曉嵐的記載和當(dāng)?shù)貙W(xué)人、民眾的口述向讀者展示了充滿神秘感與少數(shù)民族風(fēng)情的新疆民俗與風(fēng)光。同時(shí)作者對(duì)于紀(jì)曉嵐的一些說(shuō)法和當(dāng)?shù)氐囊恍﹤髡f(shuō)進(jìn)行了考證，對(duì)正統(tǒng)與道統(tǒng)對(duì)民間的影響多有思考。

月月和亮亮每年寒暑假都會(huì)去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過(guò)節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動(dòng)，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣，吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。 《手繪中國(guó)民俗》是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普?qǐng)D畫(huà)書(shū)，將中國(guó)*有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間

為進(jìn)一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對(duì)其開(kāi)展研究和保護(hù)工作，并搭建新的關(guān)于古代東亞文化交流的平臺(tái)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物局、問(wèn)北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書(shū)收錄與會(huì)

本書(shū)是日本風(fēng)俗繪畫(huà)集，以圖文并茂的形式，記錄了明治時(shí)期江戶府（今東京）的市井萬(wàn)象、歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)土民情，保留了珍貴的風(fēng)俗史資料。生動(dòng)傳神的浮世繪畫(huà)風(fēng)，幽默詼諧的江戶文風(fēng)，全書(shū)內(nèi)容豐富有趣，兼具知識(shí)性、可讀性和史料價(jià)值。精美的繪畫(huà)和裝幀，更具收藏價(jià)值。 全書(shū)分三部分：前篇、中篇、后篇，前篇描述12個(gè)月市井風(fēng)俗，中篇描述12

《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見(jiàn)到的《禮記》。這兩種書(shū)各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，

《民俗中原：?jiǎn)顓却底嘁婚牃w鄉(xiāng)詞》從“漸行漸遠(yuǎn)的老行當(dāng)”“一年到頭都是節(jié)假日”“混的就是這個(gè)人情世故”“說(shuō)的比唱的都好聽(tīng)”“散落在平原上的文化符號(hào)”五個(gè)方面展示了中原民俗：一些承載了太多河南人記憶的傳統(tǒng)老行當(dāng)；一些獨(dú)具河南特色的中原傳統(tǒng)節(jié)日；河南人在人情世故方面的一些民俗禮節(jié)；具有中原特色的民間娛樂(lè)形式及鄉(xiāng)間往事。