天下變局：商鞅的矛與盾 以天下變局的大智慧 游刃有余在大變革時(shí)代的實(shí)用智慧縱橫之術(shù)古代雄辯與謀略的經(jīng)典奇書(shū)

歷代注解老子《道德經(jīng)》的作品眾多，各有不同，清人宋常星《道德經(jīng)講義》可謂全面而深入地解讀了老子《道德經(jīng)》的精髓。宋常星在致仕歸鄉(xiāng)后，歷經(jīng)二十余載的潛心研究與修行，將自身對(duì)宇宙、人生、道德的領(lǐng)悟融入書(shū)中，使得這部講義不僅是對(duì)《道德經(jīng)》原文的注釋?zhuān)�更是�?duì)老子哲學(xué)思想的深刻挖掘與闡述。該書(shū)巧妙融合了易經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)等多種思想

論語(yǔ)明意

此書(shū)系聞一多先生《古典新義》中之一種，1941年4月作于昆明。 此書(shū)以史事證《易》，提出不少新穎的見(jiàn)解，頗具影響。聞一多先生在書(shū)前小序中說(shuō)：以鉤稽古代社會(huì)史料之目的解《周易》，不主象數(shù)，不涉義理，計(jì)可補(bǔ)苴舊注者百數(shù)十事。刪汰蕪雜，僅得九十。即以社會(huì)史料性質(zhì)，分類(lèi)錄出，幸并世通人匡其不逮云。此書(shū)后附聞一多先生的《易林瓊枝

《論語(yǔ)·大學(xué)·中庸》（英文）是著名漢學(xué)家理雅各翻譯的《中國(guó)經(jīng)典》（TheChineseClassics）叢書(shū)的第一卷，即ConfucianAnalects,TheGreatLearning,andTheDoctrineoftheMean。作者理雅各在中西文化交流上的主要貢獻(xiàn)在于翻譯中國(guó)古代典

《孟子》（英文）是著名漢學(xué)家理雅各翻譯的《中國(guó)經(jīng)典》（TheChineseClassics）叢書(shū)的第二卷，即TheWorksofMencius。作者理雅各在中西文化交流上的主要貢獻(xiàn)在于翻譯中國(guó)古代典籍。從1861年起，他的翻譯著作陸續(xù)出版，總名為《中國(guó)經(jīng)典》�！吨袊�(guó)經(jīng)典》的翻譯是理雅各傾注幾十年心血才得以完成一項(xiàng)宏大工

《從修身到工夫：儒家內(nèi)圣學(xué)的開(kāi)顯與轉(zhuǎn)折》一書(shū)以軸心時(shí)代為背景，突出中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特的身心修煉主題。全書(shū)深入揭示了儒學(xué)修身傳統(tǒng)中自孔子孳乳而至宋明粲然大備的反省技術(shù)與類(lèi)型，既有對(duì)治怒、夢(mèng)工夫、靜坐、慎獨(dú)和立志等修身技藝清晰之呈現(xiàn)，更有對(duì)朱子時(shí)刻開(kāi)啟的獨(dú)知話(huà)語(yǔ)之長(zhǎng)時(shí)段、歷時(shí)態(tài)的脈絡(luò)之分析，堪稱(chēng)是一部引人入勝的儒家修身哲學(xué)史專(zhuān)書(shū)

整書(shū)內(nèi)容以《道德經(jīng)》這部代表道家核心思想的經(jīng)典為主線(xiàn)，結(jié)合《周易》《列子》《莊子》《黃帝四經(jīng)》等其他經(jīng)典展開(kāi)綜合論述。全書(shū)主體依《道德經(jīng)》分道之體和德之用兩篇。道之體篇旨在揭開(kāi)道家思想背后蘊(yùn)藏的天人合一心物一元的第一義理。德之用篇?jiǎng)t在第一義理的指引下，理論聯(lián)系實(shí)際，將大道的哲學(xué)哲理與現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐結(jié)合，討論在當(dāng)今百年未

戊戌變法前,康有為寫(xiě)了兩部轟動(dòng)當(dāng)時(shí)思想界的著作,一部是《新學(xué)偽經(jīng)考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。該書(shū)認(rèn)為，孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子假托堯、舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制。此書(shū)賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經(jīng)和儒學(xué)一個(gè)新的主題——在各文明競(jìng)

《先秦治道論》以先秦儒、道、墨、法四家治理思想為主體，依照治理本體、治理倫理、治理措施、治理秩序四大維度，逐個(gè)梳理闡釋各家治理思想的生成機(jī)制與實(shí)施措施，并分判各家治理思想體系之異同與優(yōu)劣。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)建立了以孔子為宗、孟荀合流、綜合諸子優(yōu)長(zhǎng)的治道模型，對(duì)當(dāng)代的社會(huì)治理實(shí)踐與研究具有參考價(jià)值。