賈誼的思想皆是圍繞“道”展開的，什么是“道”、如何行“道”是他的畢生關懷。賈誼認為“道”是宇宙的根本，是人們處理宇宙間問題的根據(jù)�！暗馈庇斜灸┲�分，本是“虛”，末是“術”，本末皆道。“道”通過“德”顯示創(chuàng)化之功，德之“六理”“六美”是“道”在宇宙天地間的運作方式。賈誼正是基于他的“道德”形上學建構其政治哲學，他以“道”

本書分上、下兩篇對王符及《潛夫論》的文獻、文學的相關問題進行了較為全面的考論，不僅全面梳理了王符的生平事跡和《潛夫論》的版本及其流傳情況，而且還對王符散文的經(jīng)學背景及其突破進行了深入闡發(fā)。此書雖是個案研究，但從中不僅可了解漢末士人批判思潮下的文學圖景，還可窺得漢代經(jīng)學與文學互動關系之一斑。

鄭玄，字康成，東漢著名經(jīng)學家、文獻學家。本書講述了鄭玄師從馬融、論戰(zhàn)何休、講學注經(jīng)、數(shù)拒征聘等人生經(jīng)歷，以及他的主要成就，即創(chuàng)立“鄭學”，終結漢代經(jīng)學今文、古文之爭，成為漢代經(jīng)學的集大成者。孔融為其立“鄭公鄉(xiāng)”，諸葛亮以其思想治蜀，“三禮注”萬世流傳，他才著行卓，堪為天下知識分子之楷模。

淮南王劉安所著《淮南子》，被胡適稱為\"絕代奇書\"。全書二十一卷，集秦漢黃老道家之大成。 陳廣忠先生研究《淮南子》三十多年，此書稿為多年來在研究的基礎上依據(jù)本套譯注書的體例增改整理而成，基本架構是作者2008年黃山書社版《淮南子斠詮》。 書的底本采用北宋本，�？本珜彛籠"題解\"部分以原題解及《要略》為基

中國古代十大思想家：唯天為大者董仲舒

淮南王劉安所著《淮南子》，被胡適稱為“絕代奇書”。全書二十一卷，集秦漢黃老道家之大成。陳廣忠先生研究《淮南子》三十多年，此書稿為多年來在研究的基礎上依據(jù)本套譯注書的體例增改整理而成，基本架構是作者2008年黃山書社版《淮南子斠詮》。書的底本采用北宋本，�？本珜�；“題解”部分以原題解及《要略》為基礎，而又重新加以闡釋；“

閱微草堂筆記

“國學經(jīng)典誦讀叢書”第五輯，共10冊，分別是：《墨子》《荀子》《徐霞客游記》《天工開物》《孔子家語》《古文觀止》《資治通鑒》《淮南子》《水經(jīng)注》《韓非子》。 根據(jù)習總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設計了這一套“國學經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年對中華經(jīng)

《淮南子》又名《淮南鴻烈》《劉安子》，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。內容著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今現(xiàn)存只有內二十一篇。該書以道家思想為指導，在吸收諸子百家學說基礎上，做到了融會貫通，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學理論體系的代表作。該書對天文、地理、節(jié)令等方面都有廣

劉向、劉歆父子是漢代皇室宗親，在西漢中晚期政壇上舉足輕重。他們既是文學名家，又是學術大家，其經(jīng)學和文獻學研究影響至為深遠。尤其是晚清康有為撰著《新學偽經(jīng)考》，全力鼓吹維新，攻擊劉歆幫助王莽篡權奪位，多有不實之詞，更是有待于廓清，以還原歷史真相。全書擬分為“天潢貴胄”、“宦海浮沉”、“文學名家”、“學術大家”“身后波折”