本書(shū)是作者整編的重要著作，較為全面地呈現(xiàn)了蘇美爾泥版文獻(xiàn)中保存下來(lái)的神話體系，中譯本為國(guó)內(nèi)首次出版。蘇美爾人屬于一個(gè)非閃族、非印歐的民族，自公元前第四千紀(jì)開(kāi)始到第三千紀(jì)末生活于南部巴比倫尼亞(在今伊拉克境內(nèi))。他們發(fā)明了楔形文字，創(chuàng)建了世界上最早的城邦文明，其信仰和神話、文學(xué)影響了其后的近東宗教，包括猶太教、基督教和伊

本書(shū)是一部日本神話研究的入門(mén)之作，由日本當(dāng)代比較神話學(xué)杰出代表吉田敦彥先生的兩部著作《日本神話的源流》《神話的考古學(xué)》合并而成。全書(shū)以整合視野為日本神話正本清源，認(rèn)為日本神話體系包含著起源不同的諸多要素：印歐神話經(jīng)阿爾泰，以游牧民族為介，將亞歐大陸草原游牧民族神話傳至朝鮮半島，又由朝鮮傳至日本；與印歐神話并立，對(duì)日本神

本書(shū)共分上下兩冊(cè)。全書(shū)是對(duì)一百年來(lái)神話學(xué)歷史的回顧，展示了中國(guó)神話學(xué)所走過(guò)的道路和所取得的學(xué)術(shù)成就。本書(shū)共選錄了1903-2000年間99位中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)并在國(guó)內(nèi)外發(fā)表的中國(guó)神話學(xué)研究文論115篇。

本書(shū)收錄了史料中的龍見(jiàn)事件。全書(shū)共五章，內(nèi)容包括：龍見(jiàn)天意、龍見(jiàn)天象、龍見(jiàn)天氣、龍見(jiàn)天性、龍見(jiàn)天下。

本書(shū)主要就玄武信仰的源起與演變、玄武原始形象與其審美造型、玄武信仰與周桃故事的互染及周桃斗法故事的藝文演出及其流變等作歷時(shí)性的追蹤，以期詮釋玄武信仰源起與流變的內(nèi)外動(dòng)力。

古代米諾文化通常被視為古代希臘文明的鼻祖，但本書(shū)卻表明，米諾時(shí)代的克里特與其地中海東部的近鄰保持著一種頻繁而有力的互動(dòng)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，古克里特人是古希臘人引以為豪的土著祖先。與此恰恰相反的是，南諾·馬瑞納托斯將古代克里特置于地中海東部世界的語(yǔ)境中，對(duì)其做了重新考察。本書(shū)作者通過(guò)分析米諾神話圖像體系及其與敘利亞、安納托利

本書(shū)中運(yùn)用人類(lèi)學(xué)神話研究方法，針對(duì)神話傳承集團(tuán)的祭祀儀式、神話表達(dá)的神圣性含義等展開(kāi)深入探討，嘗試聯(lián)系傳承集團(tuán)的生產(chǎn)活動(dòng)和政治活動(dòng)解開(kāi)隱藏在神話中的“歷史密碼”。在考察巫俗神話版本及變異情況的內(nèi)容中，分析各類(lèi)神話的結(jié)構(gòu)和含義；在研究建國(guó)神話、佛教傳說(shuō)中的天神與水神矛盾關(guān)系過(guò)程中，揭示出韓國(guó)神話的“天神-水神信仰體系”；

本書(shū)的研究對(duì)象為國(guó)內(nèi)外學(xué)者在認(rèn)知領(lǐng)域取得的突破性成就，比如神話圖像與權(quán)力的建構(gòu)、神話思維與科學(xué)思維之間的關(guān)聯(lián)、神話與生物社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系、神話與文明起源等等。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外認(rèn)知神話學(xué)前沿性成果的研究，書(shū)中深入闡釋了神話理念與神話思維對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)的塑造性作用，以及認(rèn)知世界對(duì)神話理念的繼承與編碼。

本書(shū)主要介紹了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)的主導(dǎo)思想與研究范式，同時(shí)展示了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該理論的批判與反思。本書(shū)采用理論介紹與個(gè)案研究相結(jié)合的方式，較為全面地展示了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)理論演變的軌跡，同時(shí)以詳實(shí)的案例展現(xiàn)了該理論在中國(guó)的接受狀況和變化情況。

本書(shū)是對(duì)當(dāng)代中國(guó)口承神話的傳承與講述現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察的結(jié)果。依據(jù)來(lái)自田野調(diào)查的第一手資料，集中探討了以往研究中很少關(guān)注的問(wèn)題，生動(dòng)地展示了古老的神話如何在當(dāng)下語(yǔ)境中被講述和表演，如何被人們主動(dòng)地、富有創(chuàng)造性地傳承和建構(gòu)，并揭示了神話與中國(guó)社會(huì)、政治、歷史之間的互動(dòng)關(guān)系。