極簡(jiǎn)主義近年來(lái)無(wú)論是在平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，還是生活中都是極被推崇的，不僅是一種藝術(shù)風(fēng)格，更是一種價(jià)值觀、一種生活哲學(xué)。一個(gè)優(yōu)秀的極簡(jiǎn)風(fēng)格作品不應(yīng)只是單純的簡(jiǎn)單，而應(yīng)該是簡(jiǎn)約而富有意蘊(yùn)之美的，是在摒棄一切無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)后，保留的具內(nèi)涵具價(jià)值的精髓�！稑O簡(jiǎn)之美：回歸本質(zhì)的平面設(shè)計(jì)法則》收錄了全球的品牌、包裝、海報(bào)等平面

浙江樂(lè)清是溫州模式的主要發(fā)源地之一，有著深厚的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。樂(lè)清市近年來(lái)重視工藝美術(shù)檔案資料和口述史史料的收集和整理，2014年啟動(dòng)樂(lè)清工藝美術(shù)口述史項(xiàng)目，對(duì)彩泥塑、草編、象牙雕、竹編、竹殼雕、竹絲繡簾等項(xiàng)目進(jìn)行口述訪談，全程錄音、錄像、攝影，本書(shū)就是根據(jù)影像資料整理而成。在訪談中，作者對(duì)樂(lè)清這20多個(gè)品種的工藝美

本書(shū)收錄了著名設(shè)計(jì)教育家鄭可的論文、隨筆，以及大量相關(guān)文獻(xiàn)和圖片，涵蓋鄭可先生職業(yè)生涯里的重要?dú)v史階段，并聯(lián)合訪談、筆記、書(shū)信等資料，全面展現(xiàn)了鄭可先生的學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)人生。

本書(shū)通過(guò)對(duì)有關(guān)“秦文化”文本材料的深入解讀以及古籍文獻(xiàn)的分類(lèi)、梳理，以文獻(xiàn)實(shí)證建構(gòu)秦代造物設(shè)計(jì)多元融合研究的理論框架。該書(shū)注重于從秦代物質(zhì)文化（衣、食、住、行、用）入手，對(duì)秦代造物設(shè)計(jì)的多元融合進(jìn)行歷時(shí)性與共時(shí)性的綜合研究。在具體的研究方法上爬梳剔抉、規(guī)范有致，更注重“造物”概念的融入，將歷史性研究法中現(xiàn)存文獻(xiàn)、實(shí)物證

本書(shū)嘗試以文化理論解讀我國(guó)古代草原絲綢之路上的草原文化傳播,梳理各個(gè)時(shí)期草原文化的發(fā)展進(jìn)程,以及這段時(shí)間內(nèi)中外工藝美術(shù)的交流情況。該書(shū)共分九章,內(nèi)容包括:工藝美術(shù)的概念;材料、工藝技術(shù)與藝術(shù)等。

《中國(guó)工藝美術(shù)史（新版）》增加了近幾年新發(fā)現(xiàn)的考古成果，如2015年挖掘的�；韬钅沟龋�并突出知識(shí)性、強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，以保證史書(shū)的延續(xù)與完美，滿(mǎn)足新時(shí)期的學(xué)習(xí)需求。另外，在每章開(kāi)頭部分，用“課程導(dǎo)入”將時(shí)代背景與工藝美術(shù)結(jié)合起來(lái)講，方便學(xué)生從宏觀上去了解歷史的演進(jìn)，同時(shí)增加了課后練習(xí)題，以“章測(cè)試”的新慕課形式出現(xiàn)，從而使學(xué)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于19世紀(jì)末，大致結(jié)束于20世紀(jì)初，它是一種廣泛的藝術(shù)思潮和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，所涉及的地理范圍包括歐洲大陸、英美及其有關(guān)屬地以及部分東亞和中亞地區(qū)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的跨越世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的藝術(shù)潮流，它前承19世紀(jì)中后期的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，后啟在兩次世界大戰(zhàn)之間流行開(kāi)來(lái)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以及后來(lái)的現(xiàn)代主義思潮，因此

本書(shū)為“跨世紀(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)潮流”系列叢書(shū)的首篇，將從各個(gè)側(cè)面，通過(guò)詳實(shí)的圖文資料介紹了藝術(shù)手工藝運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展及其影響。同時(shí)還將帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略各國(guó)藝術(shù)手工藝大師及其杰作。正如英國(guó)藝術(shù)手工藝大師威廉?莫里斯所言“手工藝讓我們看起來(lái)更像萬(wàn)物之靈，讓我們變得更為睿智，而不至淪落為遲鈍的勞動(dòng)者、輕浮的尋歡者、絕望厭世的‘社會(huì)名流’

本書(shū)是“跨世紀(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)潮流”第三本，它從各個(gè)側(cè)面，通過(guò)詳實(shí)的圖文資料介紹了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的前緣要素、展開(kāi)及影響。雖然裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一般被視為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反抗和背離，但同時(shí)它也對(duì)之前的兩大運(yùn)動(dòng)做了很好的吸收及利用。因此裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一種多面體式的具有復(fù)合特征的藝術(shù)現(xiàn)象。其中近40為各國(guó)裝飾藝術(shù)大師和他們的作品更是令全書(shū)熠熠生

本文主要論述了揚(yáng)州古代工藝美術(shù)發(fā)生發(fā)展的生態(tài)背景、生產(chǎn)的方式與銷(xiāo)售的模式、技藝的表現(xiàn)與形制的特色以及風(fēng)格的形成與交流傳播等問(wèn)題，以期闡明這一獨(dú)特的區(qū)域性工藝文化發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制與外在表現(xiàn)。系統(tǒng)探討了揚(yáng)州古代工藝美術(shù)風(fēng)格的形成和傳播問(wèn)題。