本書以華東地區(qū)典型毛竹林生態(tài)系統(tǒng)為例，提出了竹林生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能評(píng)估思路、方法與流程，系統(tǒng)評(píng)估了該區(qū)毛竹林生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，主要包括：群落結(jié)構(gòu)、生物多樣性、生產(chǎn)力、水源涵養(yǎng)功能、土壤抗侵蝕能力等，并進(jìn)一步提出了生態(tài)系統(tǒng)功能綜合評(píng)價(jià)方法，同時(shí)與亞熱帶常綠闊葉林、杉木人工林等該區(qū)典型森林生態(tài)系統(tǒng)開展了對(duì)比研究。為竹林生態(tài)系

本書系統(tǒng)闡述了中國(guó)濕地生態(tài)系統(tǒng)定位觀測(cè)研究網(wǎng)絡(luò)的布局原則和建設(shè)現(xiàn)狀；構(gòu)建了國(guó)家尺度濕地生態(tài)系統(tǒng)健康的評(píng)估框架和指標(biāo)體系，依托第一次和第二次中國(guó)濕地資源調(diào)查結(jié)果，分析了中國(guó)濕地生態(tài)健康時(shí)空變化特征，同時(shí)利用結(jié)構(gòu)方程模型，定量分析了中國(guó)濕地生態(tài)健康變化的驅(qū)動(dòng)因素，系統(tǒng)介紹了中國(guó)濕地類型自然保護(hù)地的發(fā)展歷程和建設(shè)現(xiàn)狀，利用核

本書在總結(jié)國(guó)家陸地生態(tài)系統(tǒng)定位觀測(cè)研究網(wǎng)絡(luò)城市生態(tài)站網(wǎng)站點(diǎn)布局、監(jiān)測(cè)體系、研究成果所取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，以截止至2020年批復(fù)建設(shè)的17個(gè)城市生態(tài)站所在城市為研究對(duì)象，以城市生態(tài)站監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為支撐，從典型城市和重點(diǎn)區(qū)域入手，構(gòu)筑了城市森林資源狀況總量及動(dòng)態(tài)變化研究基底，深入分析了城市森林凈化大氣功能，研究了城市森林植物、動(dòng)

策劃出版《世界生態(tài)哲學(xué)》的目的，是通過中外生態(tài)環(huán)境哲學(xué)領(lǐng)域的雙向互動(dòng)與交流，開展科研合作，促進(jìn)中外生態(tài)文明交流互鑒、互譯、互學(xué)，不斷吸納時(shí)代精華，服務(wù)人類命運(yùn)共同體和生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)生態(tài)哲學(xué)研譯雙修人才。本書策劃了六個(gè)專題欄目：中國(guó)生態(tài)哲學(xué)新論專欄、外國(guó)生態(tài)哲學(xué)評(píng)論專欄、外國(guó)生態(tài)哲學(xué)新篇雙語專欄、生態(tài)哲學(xué)新篇新譯專欄

本書主要研究了幾類帶食餌趨化項(xiàng)的捕食—食餌模型的動(dòng)力學(xué)性質(zhì)，得到了全局解的存在性、有界性及常數(shù)平衡解的穩(wěn)定性變化。研究了在光滑有界區(qū)域中，在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌－趨化的四種群捕食—食餌擴(kuò)散模型，其中兩類捕食者競(jìng)爭(zhēng)一類食餌�？紤]了在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌趨化的三種群捕食—食餌擴(kuò)散模型，第一類

羅祖文，湖北大學(xué)教授。本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)批準(zhǔn)號(hào)為：17FZW056。本書稿以生態(tài)整體主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以生態(tài)美學(xué)的觀念教育人民，特別是青少年一代，使其學(xué)會(huì)審美地對(duì)待自然、關(guān)愛生命與保護(hù)地球的新型美育形態(tài)。生態(tài)審美教育既相異于側(cè)重認(rèn)知性的環(huán)境教育，也不同于以藝術(shù)為唯一手段的現(xiàn)代審美教育。為了確定其理論邊

在這本簡(jiǎn)約流暢而又意味豐厚的通識(shí)讀物里，生態(tài)學(xué)大家查爾斯·J.克雷布斯教授提醒我們，生態(tài)學(xué)思維是生態(tài)文明來臨前每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。出于“普及生態(tài)學(xué)思維”的美好意愿，他拋棄了那種囊括生態(tài)學(xué)的經(jīng)典研究或主要理論流派的“專業(yè)黑話”，引領(lǐng)我們關(guān)注諸如物種入侵、氣候變遷、過度捕撈、物種滅絕、生物多樣性保護(hù)之類的生態(tài)現(xiàn)象以

本書從環(huán)境人類學(xué)的視角切入，運(yùn)用多學(xué)科相結(jié)合的方法，將嶺南民族地區(qū)的生態(tài)建設(shè)置于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的背景下來考察，緊緊圍繞傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)與生態(tài)文明建設(shè)的相互關(guān)系，展開了多角度、多層次的分析與研討，具有很好重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。本書交待了傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系的分析框架，提出了人、文、時(shí)、空的背景基礎(chǔ)，分

生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)下的7個(gè)二級(jí)學(xué)科之一，是研究生態(tài)系統(tǒng)的組成要素、結(jié)構(gòu)與功能、變化與演替、人為影響與調(diào)控機(jī)制的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科。目前生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)快速發(fā)展，致力于理解生物與環(huán)境間的關(guān)系研究，成為解決制約社會(huì)發(fā)展的重大資源環(huán)境問題的科學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)生態(tài)文明的理論基石。 本書是國(guó)內(nèi)全面涵蓋生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的經(jīng)典研究、前沿

生態(tài)審美教育是在全球生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重和環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)化的背景下誕生的一種審美教育形態(tài)，也是生態(tài)美學(xué)的一個(gè)基本范疇，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究能從實(shí)踐上夯實(shí)生態(tài)美學(xué)的存在根基。本書從哲學(xué)基礎(chǔ)、理論資源、教育性質(zhì)、審美范疇、教育范式與實(shí)踐途徑六個(gè)方面出發(fā)，論述了生態(tài)整體論的哲學(xué)觀與美學(xué)觀，并對(duì)生態(tài)審美教育的實(shí)踐維度進(jìn)行探索，適應(yīng)新時(shí)代