本書(shū)以法學(xué)為視角對(duì)中國(guó)思想家與學(xué)派的法律思想與主張進(jìn)行了全面的歸納與分析，既宏觀并有條理的展現(xiàn)了中國(guó)法律學(xué)術(shù)思想史的發(fā)展與特點(diǎn)，又有重點(diǎn)地對(duì)中國(guó)法律學(xué)術(shù)思想史的一些難題進(jìn)行了解讀。在闡述中國(guó)法律學(xué)術(shù)思想史內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)學(xué)界存在的一些誤解進(jìn)行了辨證。

《法學(xué)的自覺(jué)》收攏了作者近幾年來(lái)與法學(xué)有關(guān)的一些思聞感談或微言抒懷，是作者在經(jīng)意或不經(jīng)意地置身法學(xué)研究、法治實(shí)踐或者法學(xué)教育等場(chǎng)景時(shí)忽然之間引發(fā)的震蕩感懷，間或夾雜著某些有關(guān)法學(xué)、法治與教育的思慮和期許。其風(fēng)格，與此前作者的隨筆集如《從撤退開(kāi)始》《法學(xué)的日常思維》等幾乎一樣。所不同的，只是相比以前，以“自覺(jué)”一詞的微差

法律人的技藝，就是論證(IngeborgPuppe語(yǔ))。而所謂論證，其實(shí)就是為結(jié)論提供理由的過(guò)程。說(shuō)理是所有法律領(lǐng)域之法律人進(jìn)行作業(yè)時(shí)的根本特征。法律人要為公眾提供一個(gè)站得住腳的法律觀點(diǎn)(無(wú)論這種觀點(diǎn)具體表現(xiàn)為判決、裁定還是建議、意見(jiàn))，就必須提供兩個(gè)方面的理由，即法律上的理由與事實(shí)上的理由。進(jìn)而他必須將規(guī)范與事實(shí)以合

《掃起落葉好過(guò)冬》一書(shū)分成五輯：**輯是美國(guó)的歷史故事；第二輯是有關(guān)法治國(guó)家立法規(guī)則的故事；第三輯是就一些具體的案例來(lái)講述有關(guān)司法過(guò)程的故事；第四輯主要通過(guò)修道士、苦修院和奧斯維辛集中營(yíng)的故事訴說(shuō)不寬容的惡果；第五輯是作者關(guān)于讀書(shū)和見(jiàn)聞的隨想。 五輯文章的故事性都很強(qiáng)，不僅情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)涵亦復(fù)深厚，讀者于輕松的閱讀中

本書(shū)提出從語(yǔ)用學(xué)的視角研究法律解釋的有效性，并運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的方法整合現(xiàn)有的法律解釋方法。意義理論和言語(yǔ)行為理論為解釋學(xué)和語(yǔ)用學(xué)之間建立了一條隱形的紐帶。將語(yǔ)用學(xué)方法引入到法學(xué)方法論體系之中來(lái)，嘗試運(yùn)用視角獨(dú)到的語(yǔ)用學(xué)范式，對(duì)法律解釋有效性的理論資源進(jìn)行整理，呈現(xiàn)其既有的知識(shí)脈絡(luò)的同時(shí)，審視其合理性，解釋其歷史局限性，并在

本書(shū)是一本翻譯文集。全書(shū)選取英美、歐陸國(guó)家關(guān)于法治理論代表性的學(xué)者的代表性論文進(jìn)行翻譯。其中選取的論文沖突性、理論性較強(qiáng)。通過(guò)不同角度，不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)論文的碰撞，讓讀者更加清晰的認(rèn)識(shí)到法治理論在當(dāng)代西方的發(fā)展?fàn)顩r及突出特點(diǎn)。

本書(shū)以當(dāng)代中國(guó)侵權(quán)法體系為框架，追溯、還原古羅馬法中有關(guān)侵權(quán)責(zé)任的法律制度和理論學(xué)說(shuō)，并考察它們?cè)诂F(xiàn)代法中的發(fā)展沿革。古羅馬法中有關(guān)私犯（特別是關(guān)于不法損害）與準(zhǔn)私犯制度的立法和學(xué)說(shuō)對(duì)后世大陸法系侵權(quán)法產(chǎn)生了深厚影響。作者認(rèn)為過(guò)錯(cuò)原則是侵權(quán)法的核心，是救濟(jì)損害與保障私權(quán)利行使自由的平衡器。過(guò)失標(biāo)準(zhǔn)的客觀化，即注意義務(wù)的

姜曉敏編*的《中國(guó)法律思想史（第2版）》是高等學(xué)校本科教材。為適應(yīng)本科教學(xué)的特點(diǎn)，本書(shū)精選了學(xué)科傳統(tǒng)而穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，主要介紹中國(guó)自古以來(lái)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要學(xué)派及其代表人物的法律理論與法律觀點(diǎn)。全書(shū)系統(tǒng)講述了夏商西周時(shí)期、先秦諸子、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期、明末清初以及近代的法律思想。為幫助學(xué)生

《法律的政治分析》以權(quán)利政治為主線，對(duì)權(quán)利政治的基本學(xué)理、現(xiàn)代特質(zhì)、發(fā)展流變及其在現(xiàn)代西方所面臨的道德和人文批判、在中國(guó)的境遇等，作了多方位分析、研究和反思；也對(duì)法律現(xiàn)代性以及法律與社會(huì)理論中的諸多見(jiàn)解，作了梳理闡釋，內(nèi)容廣涉法理學(xué)研究領(lǐng)域的道德與權(quán)利、法律與政治、治理與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等之間的關(guān)系論題。

本書(shū)就規(guī)則的類型、規(guī)則與法律、規(guī)則的效力、規(guī)則的理由、規(guī)則的解釋等問(wèn)題進(jìn)行了全面的討論，并且就哈特、富勒、德沃金等的觀點(diǎn)進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析，是一部討論規(guī)則本身的著作。內(nèi)容有規(guī)則的多樣性、作為抽象化的規(guī)則、抽象化的確立、確立的淵源、通過(guò)確立的抽象化做出決