發(fā)現(xiàn)社會中存在著階級以及階級斗爭，不是馬克思的功勞。無產(chǎn)階級專政思想的提出，是馬克思的一個理論貢獻。在馬克思主義經(jīng)典作家的推動下，無產(chǎn)階級專政理論本身，從產(chǎn)生、發(fā)展直至成熟有一個形成和發(fā)展進程。馬克思主義經(jīng)典作家們普遍認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，不可能立即建立共產(chǎn)主義社會，需要經(jīng)歷一個從資本主義到社會主義的政治上的過渡

書稿從考古學(xué)文化和區(qū)系研究角度分析江南地區(qū)新石器時代晚期以來良渚到吳越等古揚州華夏化的文化演進、交流互動與譜系關(guān)系。闡述聚落視角下的遺址景觀，稻作農(nóng)業(yè)文化積淀催發(fā)國家文明火花，良渚文化早期國家的社會結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征，陸海邊疆中吳越文明廣域王權(quán)與國家政體的形成，環(huán)境因素對于聚落發(fā)展和文明進程的重要影響。

本書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀融入社會主義核心價值觀的實踐需要和中國價值觀走向偉大復(fù)興的時代需要，對中國傳統(tǒng)價值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究。傳統(tǒng)價值觀是中國傳統(tǒng)社會不同時期和不同范圍存在過或流行過的各種價值觀中，那些得到中華民族普遍認(rèn)同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊。本書將傳統(tǒng)價值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導(dǎo)觀念

《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化歷程研究》在研究中力求通過對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在中國傳播中的各種文獻進行收集和梳理，理清其傳播脈絡(luò)；通過比較研究的方法，把創(chuàng)新理論與傳統(tǒng)理論、中國傳播與國外傳播、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)之間的異同比較，在歷史環(huán)境和學(xué)術(shù)研究背景下，從馬克思主義整個思想體系而不單純經(jīng)濟學(xué)層面理解其傳播和創(chuàng)新規(guī)律。

本書是國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目的結(jié)項成果，作者對依據(jù)翔實的資料，并通過多年來系統(tǒng)的理論研究，對21世紀(jì)以來馬克思主義中國化時代化的歷史作了系統(tǒng)回顧，對馬克思主義中國化時代化的成果科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了系統(tǒng)的理論分析，總結(jié)了21世紀(jì)以來馬克思主義中國化時代化的基本經(jīng)驗：掌握馬克思主義基本原理是馬

這是一部將給讀者帶來較多啟示的關(guān)于中國特色社會主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國特色社會主義理論體系是一個邏輯整體。本書從理論體系建構(gòu)的一般方法論角度理解中國特色社會主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態(tài)向理論形態(tài)、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構(gòu)向復(fù)合邏輯體系建構(gòu)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。本書把“社會主義初級階段”

全書共收集34篇文章(包含1篇序言),分別從意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建、學(xué)術(shù)話語構(gòu)建、對外話語外部等多角度,對如何運用中國的學(xué)術(shù)話語體系深入解讀中國實踐,推進馬克思主義中國化時代化大眾化,切實提高中國國際話語權(quán)進行了較為全面的探討與闡發(fā)。

每個人都與國家命運息息相關(guān)，國家道路是一個根本性話題，它無時無刻不在參與對我們個人生活和命運的塑造。準(zhǔn)確地說，它是我們個人利益外部的那道屏障。我們每個人人生道路的時代含義，都與國家道路的帶寬和質(zhì)量有關(guān)。本書是國內(nèi)當(dāng)代馬克思主義研究權(quán)威專家圍繞中國道路所寫作的理論讀物。全書聚焦“中國奇跡是如何發(fā)生的”這一主題，深入探討中

本書收入了中共中央黨校（國家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長何毅亭同志近年來在《人民日報》、《光明日報》、《求是》、《學(xué)習(xí)時報》等報刊上公開發(fā)表的30余篇理論文章，結(jié)集出版。這些文章主要涉及當(dāng)代中國馬克思主義和黨史黨建兩方面的內(nèi)容，因此，全書分為兩個專題展開論述：一是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，二是建設(shè)

本書立足于馬克思主義的實踐方法論，對馬克思主義中國化話語體系的概念范疇、詞匯詞組、語句語段、段落篇章等話語符號作出解讀。以實踐方法論對解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、分析哲學(xué)等西方哲學(xué)方法論進行批判性借鑒，以實踐方法論對因情立體、對待立義、依經(jīng)立義、賦比興等中國傳統(tǒng)文論方法論進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，通過立足中國實踐，傳承