該書作者李延年先生從1992年開始在OOO藝術司從事雜技、曲藝、木偶、皮影方面的業(yè)務行政工作，從2008年開始任中國木偶皮影藝術學會會長，大約從2001年開始雜技、曲藝、木偶、皮影方面的劇本創(chuàng)作，大部分木偶皮影劇為近幾年來的劇作，十多部作品被搬上舞臺，并在國內(nèi)OO大型活動中獲獎。該書分兩個大部分：劇作集和論文集。劇作集

《中國戲劇片論》收錄了作者近年來關于中國戲劇的研究成果，內(nèi)容包括戲曲研究和話劇研究兩個方面。作者秉持還原歷史、貼近現(xiàn)實、戲劇本體的原則，在占據(jù)大量一手材料的基礎上，遵循“美學的與歷史的”研究方法，選取古今中外具有代表性的戲曲、話劇作品，結合前人的研究成果，進行共時和歷時的爬梳。書稿研究角度新穎，根據(jù)中國不同發(fā)展階段的特

《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的學術巨著，對后世影響巨大。該書是一部經(jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記，以明道、救世為宗旨，囊括了作者的學術、政治思想。主要內(nèi)容劃為八類，即經(jīng)義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。雖然時代已經(jīng)變化，但書中提出的很多問題，至今依然值得重視和借鑒。 本書以潘耒刊刻的清

本書研究對象是謝潑德戲劇的創(chuàng)傷敘事為研究對象，探究創(chuàng)傷敘事視域下謝潑德戲劇中的主題內(nèi)容、人物形象、文本特征以及舞臺藝術等，創(chuàng)傷敘事既是戲劇主題思想和人物言說的表現(xiàn)內(nèi)容，也是戲劇文學和舞臺演劇的藝術手法，這四個方面錯綜交織，相互作用，交相輝映，共同成為構建謝潑德戲劇的思想內(nèi)涵和藝術價值的重要要素。本研究首先基于發(fā)生學理論

“蒲劇皇后”景雪變及其表演的《山村母親》成為蒲劇及其民族戲劇的樣板戲，不單純代表傳統(tǒng)藝術及地方藝術的特色，且代表中華民族傳播中國聲音，獲得國際的認可。景雪變及《山村母親》所取得的成就，引起了文化界、藝術界的廣泛討論和深入研究，眾多評論家從不同的角度對本作品及其表演進行了分析和點評，方便我們了解這部劇成功的原因，也能更賞

京劇，有說，有唱，有故事。 武打的絕妙之處在哪里？京劇的韻白是普通話嗎？為什么每個角色的臉譜各不相同？生、旦、凈、丑行當分明，有什么作用？清脆的鑼鼓點又有哪些寓意？ 一方小小的舞臺上，卻能表演出千萬種變化，這種獨特的舞臺藝術，到底有怎樣的魅力呢？ 京劇文化里，藏著精妙絕倫的東方密碼。 跟隨這本妙趣橫生的京劇小百

內(nèi)容涉及：水滸戲的研究，這部分是按時間從元至清對水滸戲的文本生成(結合歷史、民間傳說)、版本考究及劇本細讀闡釋傳統(tǒng)中國士人階層意識民階層意識的意蘊；對部分歷史時期戲曲行當、代表劇目的改編與傳播論述不同時期戲曲美學的生成與演變；兼有劇評、戲曲論著之隨感等文章。某些文章中的觀點雖已有前人述及，但這些重申(例如：水滸戲中女俠

本書是一本個人關于京劇和戲曲的文集。收錄了作者撰寫的關于京劇的一些論文和懷人憶舊的文章，還集錄了一些戲諺，并附上了所寫了兩個劇本。全書共分六輯，輯京劇叢談，主要收錄了作者撰寫的一些關于劇史和重視京劇藝術規(guī)律、有針對性地談如何傳承戲曲藝術的論文，括個別京劇藝術家的研究、京劇演員文化修養(yǎng)等。第二輯憶舊懷人，主要是作者對自身

京劇究竟好在哪兒，這事說清楚了嗎？京劇到底是國粹還是國渣？京劇何以屹立于世界藝術之林？我們對京劇的理解是不是一直受到西方觀念的影響？……有關京劇，本書試圖回答的就是這些看似簡單、卻始終未能獲得清晰答案的問題，在通俗生動地闡釋了京劇是一場了不起的游戲的背后，提供的是我們今天對于中國傳統(tǒng)文化和傳

《中國戲曲地理與數(shù)字地圖創(chuàng)建研究》立足于文學地理學研究的前沿理論和方法，從古代戲曲文獻中提取考辨全面的地理數(shù)據(jù)，通過地理信息系統(tǒng)（GIS）將這些戲曲數(shù)據(jù)與空間信息整合在一起，建構起歷史變遷的時間維度、地理布局的空間維度、戲曲發(fā)展的文學維度三者合一的全景動態(tài)式戲曲景觀。在文學地理學較為成熟的作家占籍靜態(tài)分布研究范式基礎上