《法的結(jié)構(gòu)規(guī)范化研究》是從立法學(xué)的角度來界定法的結(jié)構(gòu)的，即法律文本的結(jié)構(gòu)。從我國現(xiàn)行規(guī)范的法律文本來看，法的結(jié)構(gòu)包括法的名稱、法的題注、法的目錄、法的序言、法的正文、法的附錄這些內(nèi)容，但法的正文還可以分為法的總則、法的分則、法的附則三個部分。其中，法的總則結(jié)構(gòu)從其內(nèi)容與形式結(jié)合的角度來看，包括立法根據(jù)條款、立法目的條款

本書主要講述大陸法系的概念；大陸法系的歷史基礎(chǔ)和理論淵源；大陸法系的形成和發(fā)展；大陸法系的基本特征；21世紀大陸法系國家法律的進步和變化，大陸法系的主要成員和分支，如法國法、德國法、日本法、意大利法和西班牙法等。

本書與《法律職業(yè)倫理》教材一書相配套，全書共6部分22章，內(nèi)容包括律師與當事人的關(guān)系規(guī)則、律師與法官檢察官關(guān)系規(guī)則、律師職業(yè)內(nèi)部的關(guān)系規(guī)則、法官職業(yè)倫理、檢察官職業(yè)倫理、仲裁員公證員職業(yè)倫理。精選典型法律職業(yè)倫理案例，借以引導(dǎo)出教材對應(yīng)章節(jié)中的相關(guān)重要理論問題，并介紹法律職業(yè)倫理學(xué)界和司法實務(wù)部門在這些問題上的種種爭議

《禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究》講述了對于桐城派的文學(xué)遺產(chǎn)，人們歷來多有研究，但桐城派的其它文化遺產(chǎn)也值得我們?nèi)グl(fā)掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點。相比之下，鴉片戰(zhàn)爭前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過對他們的法律思想的研究，

本書結(jié)合談判和法律這兩個專業(yè)，從這兩個學(xué)科的交叉、結(jié)合部入手，通過三篇：基礎(chǔ)理論篇、策略技巧篇、案例篇，分別細致地論述談判的類型作用�；�礎(chǔ)理論篇包括：法律談判的概念，法律談判過程中的準備、開局、報價、磋商、讓步、收局諸環(huán)節(jié)的注意事項和操作技巧；策略技巧篇包括：法律談判的戰(zhàn)略管理、定位和目標、組織與管理，法律談判的策略運

本書是邢克光教授所寫的博客文章以及他的法學(xué)論文的集結(jié)出版物。邢教授榮休以來，與時俱進，開博客、論法意、讀經(jīng)論道，生活多姿多彩。本書由兩大部分組成，第一部分是邢教授所寫的法學(xué)文論，包括讀龐德《法理學(xué)》札記、法學(xué)讀書札記、法學(xué)論文，共70多篇文章；第二部分是邢教授的其他論述，包括讀《金剛經(jīng)》札記、讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》札記

法律解釋是現(xiàn)代法律實踐和法學(xué)研究的核心問題之一。本書全面呈現(xiàn)了法律解釋制度的理論淵源，從方法論層面研究法律解釋的主要技術(shù)，以及論述了該制度之于構(gòu)建當代中國法治國家的必要性。中國的法治現(xiàn)狀面臨著法條主義、法律工具主義和法律浪漫主義的三重困惑，而成熟的法治國家早已告別了這樣的嚴格規(guī)則主義時代，因此將法律解釋制度在實踐中落地

《法律社會學(xué)評論》秉持社會進步與法律發(fā)展同步的視野，以獨特的視角和方法考察、研究面向中國現(xiàn)實的法律問題�！斗�律社會學(xué)評論》每輯的主題有所不同，但都是法律研究和實踐中的熱點問題討論。本輯內(nèi)容包括學(xué)術(shù)專題研究、司法公正的社會認同研討、部門法專題研究、城鎮(zhèn)化建設(shè)法律專題、司法改革專題、自貿(mào)區(qū)法制建設(shè)專題和學(xué)術(shù)書評等七個方面，

本書共分為30章，包括五方面的基本理論，即第一，法的基本理論，包括法的概念、作用、價值、歷史發(fā)展、法制、法治、法的原則等基本概念和范疇；第二，法與社會的基本理論，包括法與經(jīng)濟、政治、文化、社會，法與人權(quán)、現(xiàn)代化、全球化之間關(guān)系等基本理論；第三，法律運行的基本理論，包括法的制定、淵源、規(guī)范、體系，法的實施、適用、法律關(guān)系

該書至今仍被認為是“無法超越的法學(xué)原理最佳入門讀本”，全書共分七章，內(nèi)容包含法律與政治、法治、憲法、權(quán)利、法官、違反法律、法律體制，各自聚焦一個主題，結(jié)合現(xiàn)實社會的案例，深入淺出地解說法學(xué)的種種原理。