本書從文、圖、譜三方面入手，闡明了中國音樂的肇端、發(fā)展、流派、原理及美學特征，介紹了各個歷史時期音樂文化的主要藝術成就及其文化背景，將我國博大精深、源遠流長的音樂文化展現(xiàn)在讀者面前，使讀者更深刻地領會“禮樂之邦”的真正內(nèi)涵，提升音樂感知能力與審美能力。

本書將西方音樂的發(fā)展劃分為7個階段，分別介紹了古希臘和古羅馬時期、中世紀、文藝復興時期、巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期和20世紀音樂文化的主要藝術成就和文化背景，詳述了各階段音樂的主要流派、作曲家及其代表作品。

本書屬首次從流域的視野系統(tǒng)全面梳理漢江流域民歌的國家文化資源共享工程的附加成果，既是一次對漢江民歌的全面審視和盤點，又是一次重點的挖掘、搶救和保護，過濾掉重復、蕪雜、破碎，或者太過野性、低級趣味、荒誕不經(jīng)的，全書所收集的民歌近2000首，在數(shù)量上和質(zhì)量上是漢江流域民歌公開出版史上的首次和首位。著眼于歷史性、經(jīng)典性、大眾

“音樂基礎”是現(xiàn)階段各高校廣泛開設的公共選修藝術類課程，其開設目的不是以提高非專業(yè)學生審美能力為目標，而是為培養(yǎng)音樂教育專業(yè)以外的師范生簡單的音樂教學技能。通過本課程的學習，音樂教育專業(yè)以外的師范生能夠具備中小學音樂課短期代課能力和基礎排練能力。《音樂基礎》以學科教學技能和專業(yè)基礎知識為主要教學內(nèi)容，包括基礎樂理、簡譜

《音樂美學基礎/全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)教材》內(nèi)容的結構按性質(zhì)不同分三個部分：緒言，是關于音樂美學學科的知識；*章，是關于中西音樂美學思想的歷史；余下各章，是音樂美學學科知識主體。音樂美學學科知識主體部分又分三個模塊：第二章到第六章，是關于音樂自身的美學規(guī)律，包括音樂的功能與價值、音樂的感性樣式類別、

羅歇·普伊韋，法國南錫第二大學教授，法國國家科研中心科學史和哲學實驗室主任。近年來的主要著作有《美學與邏輯》《現(xiàn)實主義美學》《藝術作品的本體論》等。

《CD流浪記：從大酒徒到老頑童》是臺灣文化名人呂正惠先生賞鑒西洋古典音樂的隨筆集，書中對搜集古典音樂CD的暢談，對音樂作品的品評，對音樂家的畫像式的介紹，顯示了作者深厚的古典音樂修養(yǎng)。本書所收錄的文章與其說是專業(yè)樂評，還不如說是作者對古典音樂的人文詮釋。 作者從音樂愛好者的視角，結合自己的生活經(jīng)歷，用優(yōu)美的文句記錄了他

該書從愛國主義經(jīng)典音樂的概念界定、歷史發(fā)展規(guī)律、功能、審美形態(tài)與風格、美學、心理學等角度入手，探討其歷史與理論的相關問題。全書大致分為理論、歷史、心理、美學四篇。每篇由研究文獻集萃、文獻綜述、史論研究三章構成，由此勾勒出愛國主義經(jīng)典音樂的歷史脈絡及發(fā)展規(guī)律、形態(tài)風格的整體面貌和本質(zhì)特點、相關研究的前沿進展，從而為愛國主

事實上，在古典西方哲學廣泛使用視覺幾何語言的地方，中國傳統(tǒng)更多地使用了聽覺的連通語言�！秳�橋中國史》如是說。 早在新石器時代，我國先民已經(jīng)可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂器。夏商時期出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。商代巫風盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們在行祭時舞蹈、歌唱，這是*早以音樂為職業(yè)的先人。 西

& 內(nèi)容簡介 《劍橋西方音樂理論史》指出：在中世紀以前的古希臘羅馬時期，用希臘文寫作的論音樂和論諧音學為基本主題的技術著作具有很強的彈性，他們輕易而舉地持續(xù)了八個世紀。由此可見，西方音樂有著深厚的根基。 在古希臘羅馬，音樂資料只能從考古中得來，但從殘存的資料里，可以看出曾經(jīng)的輝煌與成就，這也是西方音樂之源。 跨過世俗