法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

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本套叢書由多部考古報告構(gòu)成，目前，《通州東石村與北小營村——北京輕軌L2線通州段次渠站等土地開發(fā)項目考古發(fā)掘報告》《朝陽姚家園——姚家園新村E地塊配套中學(xué)考古發(fā)掘報告》《廣陽城墓地》等已經(jīng)出版。北京市考古研究院在配合通州將軍墳村——通州文化旅游區(qū)C3、C4、D1地塊考古發(fā)掘工作中，發(fā)現(xiàn)1座漢代墓葬，少量遼金、明時期墓葬

《西周青銅器銘文分代史征》手稿系唐蘭先生一部尚未完成的遺稿，撰寫于逝世前三年內(nèi)（1976-1978年）。現(xiàn)存手稿正文五卷、附件一卷，共九冊，鋼筆書寫于四百字稿紙上。中華書局版《西周青銅器銘文分代史征》（下文簡稱“書稿”）經(jīng)唐復(fù)年整理編次，于1968年12月出版。本次再整理的基本原則是以唐蘭先生手稿為底本，參照唐復(fù)年的整

作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，金石學(xué)起始于北宋時期，一直延續(xù)到20世紀(jì)。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補史的目的，特別金石上的文字銘刻及拓片，具有重要的研究價值。金石提供了中國古代學(xué)者和藝術(shù)家的吉光片羽。作者通過對金石學(xué)在晚清和近代的變遷，討論作為古代文人消遣和收藏鑒賞手段

本書為一部敦煌學(xué)通俗讀物，由浙江大學(xué)敦煌學(xué)專家劉進(jìn)寶編著。本書內(nèi)容涵蓋敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)，藏經(jīng)洞封閉的原因及時間，絲路文物被盜的歷史背景，各國組織考察團的背景、條件，各國考察團對敦煌文物的劫奪破壞，各國的收藏及研究情況等等，以帝國主義國家的所謂“學(xué)者”“考察團”對敦煌遺書、文物的盜劫、破壞為例，來探討19世紀(jì)末20世紀(jì)初中

本書分為“研究性地臨摹敦煌壁畫”“敦煌壁畫風(fēng)格之疏體”“敦煌壁畫風(fēng)格之密體”“敦煌壁畫臨摹技法”“敦煌壁畫中的觀音”“敦煌壁畫中的故事畫”“敦煌壁畫中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動”“敦煌壁畫中的交通工具”等14個章節(jié)，作者以自己臨摹的敦煌壁畫為素材，對敦煌壁畫的繪畫風(fēng)格與技法，敦煌壁畫中的佛、菩薩、觀音等形象，敦煌壁畫中的仙俗故事