本書以時(shí)間為序，本著泛泛而及者和明代各種評(píng)點(diǎn)之書中論杜者瑣碎饾饤不收錄的原則，揀選、排列明人杜詩批評(píng)文字，一是著重考證每一位論杜者的生平，按生年先后排序；二是著重考訂明人論杜文獻(xiàn)中的異文、錯(cuò)訛，對(duì)于原文獻(xiàn)的明顯錯(cuò)誤在注釋中予以指出。所征引的文獻(xiàn)有將近一半是首次整理出版。全書分為三編，洪武至成化為上編，弘治至隆慶為中編，

本書主要是對(duì)20世紀(jì)50年代以來拉薩文學(xué)發(fā)展的進(jìn)行回顧，內(nèi)容以工作單位隸屬于拉薩地區(qū)作家的創(chuàng)作為主，兼顧曾工作、生活于拉薩并反映拉薩社會(huì)生活的部分作家創(chuàng)作的作品和文學(xué)活動(dòng)。

本書主要內(nèi)容包括：《閩都別記》系列故事——榴花洞里青年男女的故事；《閩都別記》系列故事——花燭洞房之考：“夫”字三種寫法；《閩都別記》系列故事——福州“做三旦”等酒宴上，為什么都沒有鴨子做的菜；《閩都別記》系列故事——為什么女孩子嫁不出去叫“壓厝脊”等。

本選題分作家談創(chuàng)作、西藏當(dāng)代文學(xué)研究、作家訪談錄、文學(xué)地理、多維視野、影視文學(xué)、青年論壇、學(xué)科建設(shè)等欄目，展示了我區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的成果以及作家創(chuàng)作的風(fēng)貌。

本選題為西藏自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)資金項(xiàng)目，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢驮敱M的分析，從《格薩爾史詩》與《荷馬史詩》中去發(fā)掘、梳理和提煉出各自所包含的生態(tài)美學(xué)思想，嘗試建立兩部史詩的生態(tài)美學(xué)思想的基本理論框架，并且做進(jìn)一步的分析與比較研究，深刻揭示兩部史詩在不同文化背景下的獨(dú)特表現(xiàn)以及在當(dāng)下時(shí)代所體現(xiàn)的共有生態(tài)價(jià)值理念，為我們理解不

《迎向熱情消逝的年代》系《思南文學(xué)選刊》主編的“述而批評(píng)叢書”(第二輯)之一。文叢聚集目前上海最具影響力和潛能的批評(píng)寫作者，請(qǐng)每一位作者精選自己最有代表性的文學(xué)評(píng)論文章，力求成為一套能夠全面反映當(dāng)下上海青年文學(xué)評(píng)論整體風(fēng)貌的精品文集。本書共收錄23篇文學(xué)評(píng)論，均圍繞某部中國(guó)當(dāng)代小說展開，深入細(xì)致地剖析了張悅?cè)坏摹独O》、

這是經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本系列的本。本書從尊重原著的角度，以大鬧天宮和唐僧師徒四人的西行取經(jīng)之路為故事主線，用改寫的方式將故事其中的主要人物、地點(diǎn)、事件，分為70個(gè)分鏡，脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。又從宏觀角度審視原著，并附上引申解讀，包括對(duì)原著深意和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的解讀，同時(shí)對(duì)于一些陳腐的觀點(diǎn)和謬誤加以指出或剔除，呈現(xiàn)西游

孫悟空和豬八戒是孩子從小讀到大的經(jīng)典神話人物，關(guān)于他們，每個(gè)孩子心中都有自己的想象和理解。這套書將帶孩子走進(jìn)孫悟空和豬八戒的內(nèi)心世界，從他們的視角重溫《西游記》的故事。作為唐僧團(tuán)隊(duì)中的一員，孫悟空和豬八戒在陪伴唐僧西行之前，究竟經(jīng)歷了哪些故事；取經(jīng)路上，他們身上還有哪些被我們忽略、但閃閃發(fā)光的地方呢？通過這套書，孩子將

孫悟空和豬八戒是孩子從小讀到大的經(jīng)典神話人物，關(guān)于他們，每個(gè)孩子心中都有自己的想象和理解。這套書將帶孩子走進(jìn)孫悟空和豬八戒的內(nèi)心世界，從他們的視角重溫《西游記》的故事。作為唐僧團(tuán)隊(duì)中的一員，孫悟空和豬八戒在陪伴唐僧西行之前，究竟經(jīng)歷了哪些故事；取經(jīng)路上，他們身上還有哪些被我們忽略、但閃閃發(fā)光的地方呢？通過這套書，孩子將

本書是“高建群研究論叢”卷四。跟大多數(shù)與他同期、后來成名的作家路徑大體一致，高建群是從中短篇小說起步進(jìn)入文壇的，而他在這個(gè)方向上的創(chuàng)作基本到了20世紀(jì)90年代末便終止了。因此對(duì)高建群中短篇小說的研究就集中在較短的十幾年間，而這些作品在當(dāng)時(shí)大都獲得了較強(qiáng)烈的反響，成為他后來長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的前奏和源泉，即奠定了其草原風(fēng)情與歷