傅山（一六〇七一六八五），明末清初書畫家、思想家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主等，太原（今山西省太原市）人。在晉中名望極高，精醫(yī)術(shù)，擅鑒藏，又于經(jīng)史子集、詩文書畫無所不通�！秵輳]妙翰》，紙本長卷，多紙拼接，其內(nèi)容主要抄録了《莊子》外篇之《天地》《天道》《天運(yùn)》三篇，兼有議論、批點(diǎn)、筆記等，是雜書卷形式的典型

祝允明（一四六一一五二七），字希哲，一名肇，長洲（今江蘇省蘇州市）人，人稱祝京兆。明代書家。一生仕宦不順，擅詩文，好酒色六博，尤精書法，被譽(yù)為有明第一。《草書蠶衣卷》，紙本，草書，共五篇，為祝氏早年自作秘藏之文，內(nèi)容為通達(dá)世事、勉勵(lì)自省之語。此作通篇?dú)庀⑶骞�，用筆勁健而不失姿媚，結(jié)字奇崛而復(fù)歸自然，俯仰開合，欹側(cè)

趙孟頫（一二五四一三二二），元代書畫家。字子昂，號(hào)松雪等，吳興（今浙江省湖州市）人。趙宋宗室，趙匡胤十一世孫，謚號(hào)文敏�！缎袝�洛神賦卷》，故宮博物院藏，紙本，行書，深得二王遺意，妍麗靈秀，氣勢端美，結(jié)體勻稱，氣勢跌宕�！缎袝�洛神賦卷》，天津博物館藏，紙本，行書，運(yùn)筆圓活遒媚，點(diǎn)畫豐腴端美，氣韻妍麗輕捷，格調(diào)舒朗清

吳說，字傅朋，號(hào)練塘，錢塘（今浙江省杭州市）人。大致生活在北宋末徽宗朝至南宋初高宗朝之際。年少便有盛名，南渡后，居臨安紫溪，人呼吳紫溪。其書復(fù)古晉唐，自藴新意，善題榜書，精于行草，獨(dú)善游絲書，稱絕于世。本書所輯《夏末帖》《二事帖》《致百姐恭人尺牘》《致二哥監(jiān)岳宣教尺牘》《垂喻帖》《致大孝宣教尺牘》《致款士提舉尺牘

《扈志碑》，全稱《隋上開府城皋郡公扈志碑》。隋開皇十四年（594）年十一月十二日刻立。無撰書人姓名。碑額篆書大隋上開府城皋公扈使君碑三行十二字。碑文正書，二十六行，滿行五十七字。清道光間出土于陜西西安南鄉(xiāng)，出土?xí)r碑石左右兩邊已有損泐，未幾原石散佚，拓本亦極罕見，故晚清民國時(shí)學(xué)者多未見。此碑書法方整勁健，端

《李璧墓志》，北魏正光元年（520）十二月二十一日刻。青石質(zhì)，高一百零四厘米，寬八十九厘米。為舊碑改作而成，志陰上半尚存原碑首螭紋。此志清光緒二十四年（1898）出土于河北省景縣，志陰刻有羅正鈞題記：宣統(tǒng)元年（1909），津浦鐵道修至德州北境，獲此石從土人，以銀幣三百購置金石保存所。上世紀(jì)五十年代初移藏于山東省博

太室闕，始建于東漢安帝元初五年（118），為陽城長呂常所建。是中岳廟前身太室祠前的神道闕，位于河南省鄭州市登封市嵩山太室山前中岳廟之南。闕身用六層長方形鑿石壘砌而成，分東西二闕，高三點(diǎn)九米，寬約二米，厚約一米，東西兩闕相距六點(diǎn)七米。兩闕結(jié)構(gòu)相同，由闕基、闕身、闕頂三部分構(gòu)成。每闕又分正闕和子闕，正闕在內(nèi)、子闕在外

蘇軾是古代傳統(tǒng)士大夫的杰出代表，也是歷代讀書人心中的楷模。蘇軾不僅在詩文詞畫等方面成績斐然，在書法上也享有盛譽(yù)。對(duì)于蘇軾的書學(xué)思想，本書主要從九個(gè)方面進(jìn)行闡釋。一是意的范疇；二是書寫體驗(yàn)；三是技道問題；四是君子小人之評(píng)；五是無意于佳的創(chuàng)作心境；六是書卷氣問題；七是沖淡的精神境界；八是蘇軾的書法批評(píng)；九是蘇軾的新古典主義

長江滾滾東流，千回百折，氣象萬千。奔流不息的萬里江河啟迪了無數(shù)文人墨客的哲思，長江流域古往今來成為無數(shù)英雄豪杰的歷史舞臺(tái)，當(dāng)詩人面對(duì)滾滾東流的江水時(shí)，深刻的哲理思考與深沉的歷史意識(shí)交織融合，便創(chuàng)作出諸多感懷強(qiáng)烈的詩歌。《大美長江》這本書稿由南京大學(xué)莫礪鋒教授遴選關(guān)于長江主題的的古典詩歌，把描寫長江的歷代詩賦分成五個(gè)部分

這是一堂北大爆款書法課。練了多年書法，但對(duì)其歷史和流變一知半解？在景區(qū)看到一幅對(duì)聯(lián)或一塊匾額，卻連字體都分不出？王羲之、顏真卿、米芾、張旭等書家都知道，卻不了解他們的字究竟好在哪里？一幅字明明寫得歪歪扭扭、涂涂抹抹，卻被公認(rèn)為佳作？……北京大學(xué)書法課老師方建勛以獨(dú)創(chuàng)的六度書法理論體系，從書