作者是位與2014年至2015年，深入墨西哥恰帕斯州一個(gè)自治村社的中國(guó)人類學(xué)者，他與自治社區(qū)的民眾共同生活了8個(gè)多月，對(duì)當(dāng)代墨西哥印第安人生活境遇、文化傳承與政治斗爭(zhēng)進(jìn)行了深入細(xì)致的田野調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上完成了本書。本書以筆者為敘事主體，系統(tǒng)呈現(xiàn)作為一個(gè)外來人的筆者如何進(jìn)入墨西哥印第安社會(huì)，并通過筆者的眼光以及一系列鮮

本書系統(tǒng)梳理了新中國(guó)成立以來我國(guó)民族研究的70年發(fā)展歷程，內(nèi)容涵蓋民族理論與民族政策、中國(guó)民族史、世界民族、民族經(jīng)濟(jì)、民族學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、影視人類學(xué)、民俗學(xué)、少數(shù)民族語言學(xué)、藏學(xué)、新疆研究等研究領(lǐng)域，全面展示了中國(guó)特色民族學(xué)三大體系建設(shè)的進(jìn)展與成就

本書是德國(guó)作家埃米爾·路德維希創(chuàng)作的一部震撼人心的史詩(shī)，它刻畫了德國(guó)從公元800年到20世紀(jì)40年代的千年盛衰史。夢(mèng)想主宰世界的查理大帝，發(fā)明鉛活字印刷的谷登堡，終身從事宗教改革的路德，發(fā)現(xiàn)行星規(guī)律的開普勒，狂飆運(yùn)動(dòng)中興起的歌德，憤世嫉俗的貝多芬，一統(tǒng)德國(guó)的鐵血宰相俾斯麥，臭名昭著的希特勒…

本書為著名學(xué)者南懷瑾所作的專題演講。作者以自己的親身經(jīng)歷和感受，對(duì)二十世紀(jì)以來中國(guó)社會(huì)的變遷及其對(duì)人們心理狀態(tài)的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問題。內(nèi)容敘及：清末民初的社會(huì)思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學(xué)術(shù)思想的演變，古代的文化教育制度，現(xiàn)代的道德價(jià)值觀念，老少之間的代溝，新舊不同的讀書，舊八股與新

本書原名MyCountryandMyPeople，又譯作《中國(guó)人》，是林語堂在西方文壇的成名作和代表作。在本書中，林語堂用坦率幽默的筆調(diào)、敏慧明達(dá)的語言，將中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與生活情趣一一道來，對(duì)中國(guó)人和西方人的性格、心靈、理想、生活、社會(huì)也進(jìn)行了深入的比較。這部描繪中國(guó)社會(huì)的精彩畫卷、剖析國(guó)人性情的巨作，甫一面世

北極、北冰洋社會(huì)科學(xué)研究，日益成為國(guó)際社會(huì)一門顯學(xué)。2018年，我國(guó)政府頒布《中國(guó)的北極政策白皮書》，將中國(guó)定義為地緣上的近北極國(guó)家。我國(guó)大、小興嶺地區(qū)鄂倫春族等傳統(tǒng)狩獵、漁獵民族，在環(huán)境、文化、歷史等方面與北歐、北美、俄羅斯西伯利亞、北冰洋地區(qū)民族存在諸多相似，在應(yīng)對(duì)諸如現(xiàn)代化迅猛擴(kuò)散、氣候變化、生態(tài)危機(jī)、移民文化沖

本書是知名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生于20世紀(jì)40年代在美國(guó)讀書和考察及上世紀(jì)80年代重訪美國(guó)時(shí)的觀感筆記，包括《美國(guó)人的性格》《初訪美國(guó)》《訪美掠影》這三部分內(nèi)容，書中以獨(dú)特的視角回顧了美國(guó)的歷史，以敏銳的觸角分析了美國(guó)人的性格及這種性格在推動(dòng)美國(guó)走向崛起中的作用。此外，作者還對(duì)比了美國(guó)文化與歐洲文化、中國(guó)文化的不同，這種對(duì)

本書以社會(huì)轉(zhuǎn)型期俄羅斯民族精神作為研究對(duì)象，以自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)發(fā)展為研究背景，以“俄羅斯思想”為民族精神研究的線索，展開比較分析和系統(tǒng)分析，突出整體性。首先，對(duì)俄羅斯民族精神研究的已有成果展開綜述；其次，界定概念比對(duì)差異；再次，就俄羅斯民族精神形成與發(fā)展的自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)發(fā)展進(jìn)行闡述；最后，詮釋社會(huì)轉(zhuǎn)型

本書以社會(huì)轉(zhuǎn)型期俄羅斯民族精神作為研究對(duì)象，以自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)發(fā)展為研究背景，以“俄羅斯思想”為民族精神研究的線索，展開比較分析和系統(tǒng)分析，突出整體性。首先，對(duì)俄羅斯民族精神研究的已有成果展開綜述；其次，界定概念比對(duì)差異；再次，就俄羅斯民族精神形成與發(fā)展的自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)發(fā)展進(jìn)行闡述；最后，詮釋社會(huì)轉(zhuǎn)型

心理文化學(xué)是從心理與文化相結(jié)合的視角從事大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的學(xué)問。本書是采用心理文化學(xué)視角研究日本人、日本國(guó)的成果。全書分為三個(gè)部分：上編梳理了“日本論”的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，明確了心理文化學(xué)的學(xué)術(shù)定位；中編圍繞日本人的“基本人際狀態(tài)”的四個(gè)維度展開分析，是在心理文化學(xué)視角下對(duì)日本人在人類“生存譜”上的定位；下編是對(duì)日本國(guó)家