嚴紹璗先生是中國東亞文化與文學(xué)關(guān)系、國際中國學(xué)、東亞漢籍整理研究等領(lǐng)域的奠基者和開拓者之一，北京大學(xué)中文系教授、比較文學(xué)與比較文化研究所原所長，曾獲“中國比較文學(xué)終身成就獎”“國際中國文化研究終身成就獎”“日本文化研究諾貝爾獎”，在海內(nèi)外享有崇高學(xué)術(shù)威望。然而，先生不幸于2022年8月6日辭世。為緬懷嚴紹璗先生在日本學(xué)

本書稿利用了大量調(diào)查獲得的第一手資料，詳細介紹我國境內(nèi)夏爾巴人的的族源、風俗習(xí)慣、語言藝術(shù)、宗教信仰、社會生活、歷史文化等方面來看，與我國的藏族極為相似，洲源于藏文化或喜馬找雅文化帶民族。夏爾巴人藏語意為“來自東方的人”，散居在喜馬拉雅山兩側(cè)，中國西藏境內(nèi)夏爾巴分布在聶拉木縣樟木鎮(zhèn)(立新村和雪布崗村)和定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)。研

本書作者以2008年至2011年發(fā)生在老撾西北部瑯南塔省的“橡膠熱”為切入點，聚焦該地區(qū)的阿卡人經(jīng)歷的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型——從自給自足的農(nóng)業(yè)方式轉(zhuǎn)向以市場為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，以及這一轉(zhuǎn)型與老撾國家建構(gòu)的關(guān)系、對當?shù)剞r(nóng)村生活產(chǎn)生的巨大影響。

本譯著分為兩部分，第一部分主要闡述印度洋地區(qū)的商貿(mào)活動。首先，筆者引用早期印度洋歷史中的黑奴貿(mào)易講述印度洋早期勞動力的遷移以及如今印度洋地區(qū)一些殖民地形成的過程。其次，通過描述印度洋地區(qū)的海上貿(mào)易、政治關(guān)系、外交狀況來闡釋印度洋地區(qū)商貿(mào)的發(fā)展現(xiàn)狀。第二部分則陳述印度洋地區(qū)殖民地以及新社會的形成過程，與前主題的邏輯相連接

本書收集了涂厚善先生不同時期發(fā)表的七篇重要的印度史專題文章、翻譯出版的三部印度史譯著的節(jié)選和其主持或單獨撰寫的兩部著作的節(jié)選，以期能夠全面反映涂厚善先生在印度史領(lǐng)域作出的歷史性貢獻。

本書分十章,分別是:遠古文化與早期國家;素可泰王朝時期;阿育陀耶王朝;吞武里王朝;曼谷王朝初期;曼谷王朝的西化改革;1932年革命:從絕對君主制到君主立憲制;1957-1972:軍人政權(quán);1973-1997:民主運動后的改革;1997-2006:經(jīng)濟危機后的泰國;2006至今:當代泰國政治亂局。作者以此為序,詳細敘述了

《越南研究》是由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，旨在憑借其地緣、學(xué)緣優(yōu)勢，搭建一個越南研究學(xué)術(shù)交流平臺。本輯分為“國際名家”“中越關(guān)系”“越南觀察”“越南文化”“文獻與口述歷史”五個專欄，共組織了11篇文章�！皣�際名家”專欄收錄了倫敦大學(xué)歷史學(xué)博士、教授維克多·李伯曼的文章《約翰·K·惠特莫爾對越南研究與

說到忍者，大家首先想到的，都是飛天遁地、日行千里。實際上，戰(zhàn)國時代的忍者雖然既不會用圓形的手里劍，也不會在水上行走，但在完成主君任務(wù)、變換自如地潛入任何地方方面，誰也比不上他們。不留痕跡地帥氣地改變歷史，這就是真實的戰(zhàn)國忍者。忍者是當時的信息產(chǎn)業(yè)，在那里匯集了當時最先進的科學(xué)技術(shù)。本書將他們所擁有的智慧和技能一一用插圖

該書以日本江戶時代為背景，介紹了日本古代人的飲食起居、節(jié)日慶典、娛樂方式等。全書共分為五個章節(jié)，第一章介紹春季的三個月，內(nèi)容包括日本古人過年的儀式和習(xí)俗、日本古人對時令海產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品的喜愛等；第二章來到盛夏的三個月，介紹了日本古人的夏季生活，如何進行衣物換季、男孩節(jié)升鯉魚旗的習(xí)俗淵源、江戶城內(nèi)盛大的山王祭等；第三章為秋季

“無緣”“公界”“樂”是表達日本中世紀自由、和平的三個詞語。本書從兒童游戲切入，描述江戶時代可以斷絕婚姻關(guān)系的斷緣寺，并發(fā)現(xiàn)中世紀被稱作“無緣所”的寺廟不僅具有同樣功能，還享有免繳賦稅、免于追債等特權(quán)。作者由此出發(fā)，發(fā)掘出與無緣所具有同樣功能的“公界所”、與主從關(guān)系等世俗之緣無關(guān)的公界者，以及自由市場（樂市）中所見“樂