《連云港史話》系列歷史文化叢書(shū)旨在挖掘連云港深厚的歷史文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)連云港歷史文化，填補(bǔ)連云港歷史文化研究空白，對(duì)發(fā)揮文史資料存史資政育人作用具有重要意義，是一套融歷史性、史料性、普及性和可讀性于一體的系列歷史文化叢書(shū)。該套歷史叢書(shū)共分《建筑留珍》《海岱民俗》《非遺擷華》《山風(fēng)海韻》《古今名人》《傳說(shuō)摭拾》《方言漫談》

內(nèi)容簡(jiǎn)介 《盧文弨批校本儀禮注疏》十七卷，以上海圖書(shū)館藏盧文弨批校本《儀禮注疏》為底本進(jìn)行影印，全彩印刷。此本為盧文弨手批原本，有清黃彭年、黃嗣東跋。 該書(shū)所載盧文弨批校，是盧文弨�？薄秲x禮注疏》的主要成果，也是其《儀禮注疏詳�！返幕�礎(chǔ)。批校本中又有不少校語(yǔ)與《詳校》相異。 盧文弨的�？�，對(duì)其后的阮元等諸家刻本的形成產(chǎn)

本書(shū)分為上、中、下三篇。上篇收錄廣西那坡壯族文獻(xiàn)記錄考、20世紀(jì)前半葉舞獅習(xí)俗文獻(xiàn)考、陳志良所錄民國(guó)時(shí)期民俗文獻(xiàn)考、《嶺外代答》所涉服飾文獻(xiàn)考釋；中篇圍繞《南寧社會(huì)概況》中所錄的南寧年節(jié)習(xí)俗考釋、飲食文化考釋、迷信習(xí)俗考釋、喪葬儀式考釋、婚嫁儀式考釋、南寧本地童謠考釋，以此作為支撐展開(kāi)廣闊的文化視野；下篇對(duì)廣西最具代表

清代是禮學(xué)的高峰期。近代以來(lái)，清代禮學(xué)研究引起學(xué)術(shù)界廣泛重視，而以清代禮學(xué)文獻(xiàn)整理和清代禮學(xué)史研究為主要?jiǎng)酉�，清代禮學(xué)思想史相較于前兩者，雖有張壽安、周啟榮等人的著作問(wèn)世，但仍顯薄弱。本書(shū)從清代禮學(xué)思想的角度，通過(guò)交叉學(xué)科的方法，詳加探討了有清一代各個(gè)時(shí)期代表性禮學(xué)大家的思想和時(shí)代風(fēng)尚，對(duì)清代的義理禮學(xué)做了深入的考察，

從1989年至2010年，中日聯(lián)合江南地區(qū)民俗調(diào)查在福田亞細(xì)男教授的領(lǐng)導(dǎo)下，受到日本科研經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期的資金支持、中國(guó)民俗學(xué)界的積極響應(yīng)，中國(guó)民協(xié)及地方文聯(lián)、民協(xié)的不懈努力，調(diào)查地及各地政府、文化單位的積極配合。中日學(xué)者聯(lián)合組成調(diào)查團(tuán)以中國(guó)江南地區(qū)民俗為對(duì)象，開(kāi)展了6期持續(xù)20余年的村落田野調(diào)查。聯(lián)合調(diào)查不僅記錄

朱溢《事邦國(guó)之神祇——唐至北宋吉禮變遷研究》由其博士論文《唐宋吉禮變遷研究》修訂而成。書(shū)稿從吉禮制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)出發(fā)，分四個(gè)部分來(lái)探討唐宋吉禮之變遷。第一部分討論唐至北宋時(shí)期的大祀、中祀和小祀制度；第二部分探討郊祀禮儀；第三部分聚焦太廟祭祀；第四部分的重點(diǎn)是釋奠禮儀。將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時(shí)代背景下進(jìn)行研究，展示

本書(shū)共分五章：蒙白人的歷史、文化與區(qū)域關(guān)系；“花園”、家族與婚姻；斗牛場(chǎng)、斗牛與“排”的互動(dòng)；“跳園”與排內(nèi)排外的社會(huì)整合；蒙白人的社會(huì)關(guān)系實(shí)踐。主要內(nèi)容包括：蒙白人的歷史；蒙白人的社會(huì)生活；蒙白人的區(qū)域關(guān)系等。

“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀不僅是自身修養(yǎng)的一部分，也是文化繼承的一部分。本套書(shū)從廣博的中華傳統(tǒng)禮儀中精選出《社交禮儀》《日常生活禮儀》《家庭禮儀》《節(jié)日風(fēng)俗禮儀》，通過(guò)貼近現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，讓讀者領(lǐng)略中華傳統(tǒng)禮儀文化的魅力�！渡缃欢Y儀》中介紹，社交禮儀是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。從古時(shí)候起，在人際交往中就格外重視

全書(shū)稿共由五個(gè)章節(jié)構(gòu)成。第一章從仫佬族文化生態(tài)和仫佬族儺舞緣起兩方面闡述仫佬族儺舞的文化源流。第二章從神圣與世俗二元空間視角切入，分析仫佬族儺舞儀式整體特征。第三章重點(diǎn)聚焦仫佬族儺舞本體形態(tài)。第四章以形態(tài)為基點(diǎn)，闡述仫佬族儺舞形態(tài)背后的文化內(nèi)涵。第五章主要探討仫佬族儺舞的當(dāng)代轉(zhuǎn)化和發(fā)展問(wèn)題。

本書(shū)內(nèi)容包括泉州南音、泉州刣獅(石獅獅陣)、舞龍(石獅)、石獅端午閩臺(tái)對(duì)渡文化、五祖拳、彩扎(石獅糊紙)、石獅燈謎等�！伴}臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)”為每年的端午節(jié)在福建石獅蚶江舉行。以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”和“端午節(jié)”主題文化活動(dòng)為主題，突出閩臺(tái)文化交流，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，