本書是內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)魏家窩鋪遺址的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報(bào)告。魏家窩鋪遺址是迄今為止內(nèi)蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整、發(fā)掘面積最大的紅山文化時(shí)期的環(huán)壕聚落遺址。該遺址地處紅山文化分布的腹心區(qū)域，南隔燕山山脈與華北平原向望，東北越科爾沁草原可達(dá)松嫩平原，對研究紅山文化時(shí)期南北方的文化交流與碰撞、人文地理環(huán)境的變遷、社

《沙漠中的美術(shù)館——敦煌莫高窟》(中英對照)選題是我社“敦煌外譯傳播工程”重點(diǎn)作品，已入選2024年度外文局重點(diǎn)外宣項(xiàng)目，國際傳播意義顯著。本書以時(shí)間為線索，精心篩選出敦煌石窟最為經(jīng)典和極少開放的55個(gè)洞窟，系統(tǒng)介紹北涼、南北朝、隋唐、五代、宋元等時(shí)代敦煌莫高窟藝術(shù)的發(fā)展，以圖文結(jié)合的方式，深入解讀莫高窟壁畫、造像等藝

本書是濟(jì)源市文物工作隊(duì)所藏文物甄選精粹的基本資料。本書以時(shí)代為序，分石器時(shí)代、夏商時(shí)期、西周時(shí)期、東周時(shí)期、秦漢魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋金元時(shí)期七章，分別論述這批文物精粹。濟(jì)源歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，地下文物埋藏豐富。新中國成立以來，濟(jì)源積極開展文物保護(hù)和考古發(fā)掘工作，早在1959年，河南省文物工作隊(duì)與濟(jì)源縣文化館

本書是一部全面探索諸葛亮文化的佳作。作者經(jīng)多年實(shí)地考察，整合各地武侯祠廟一手資料及學(xué)術(shù)研究成果，對現(xiàn)存武侯祠廟的歷史沿革、文物現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并對祠廟中的匾額與楹聯(lián)進(jìn)行詳細(xì)注釋。書中配有300余幅相關(guān)圖片，以圖文并茂的形式，全方位展現(xiàn)武侯墓祠的歷史淵源、文物風(fēng)貌，以及蘊(yùn)含其中的匾聯(lián)文化，助力讀者深入理解諸葛亮文化。

在我們的日常生活中，隨處可見許多獨(dú)屬于中華文明的發(fā)明和創(chuàng)造：木家具里的榫卯、夏日扇風(fēng)的蒲扇、廚房里的蒸具和石臼、隨風(fēng)而動(dòng)的風(fēng)箏等。這些線索時(shí)刻提醒著我們，中國各族人民在長期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的器物和手工藝，蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。 指

近現(xiàn)代中國的展示文化是藝術(shù)史學(xué)者王正華著力甚深的一大研究課題，本書即為其具體成果之展現(xiàn)。書中著眼于在清末民初中國近現(xiàn)代的歷史巨變中，出自傳統(tǒng)的文物、藝術(shù)品或藝術(shù)實(shí)踐，有著什么樣的命運(yùn)？如何被賦予民族文化遺產(chǎn)的新意義？又如何接軌世界，與中國作為一個(gè)立足于國際的現(xiàn)代民族國家相連結(jié)？ 作者在立論上全然跳脫藝術(shù)品風(fēng)格與形式的討

尋路初心：追溯上海紅色譜系

本書以豐富的研究資料為基礎(chǔ)，以口述歷史、總結(jié)回顧的形式，展現(xiàn)了泥河灣遺址的發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)的重大事件始末，以口述史的形式，讓親身經(jīng)歷和見證泥河灣考古的專家、學(xué)者追憶細(xì)節(jié)，真實(shí)、生動(dòng)、具體地再現(xiàn)歷史，為泥河灣的考古研究提供了重要資料，有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)和價(jià)值傳播。

本選題是紹興越城區(qū)亭山區(qū)域考古發(fā)掘遺址群出土青銅器特展的圖錄。亭山遺址群為越國時(shí)期大型聚落遺址，因?yàn)榉植加诔墙�，很可能是越國的一個(gè)重要“衛(wèi)星城市”。此地考古發(fā)掘成果豐碩，見證了亭山及周邊區(qū)域豐厚歷史文化遺存，對越城區(qū)文物事業(yè)的奠基和發(fā)展，乃至紹興古越文明與文化的研究和傳承都有著重要意義。該遺址群出土了大量印紋硬陶、原始

本書分為織造、染色、添花、制衣、時(shí)尚、穿著、禮制、佩飾、梳妝九章，分別介紹馬王堆漢墓出土服飾的材質(zhì)、制作工藝、服飾制度與妝飾時(shí)尚。