董仲舒(前179-前104)為西漢哲學(xué)家,經(jīng)學(xué)大師,廣川(今河北棗強(qiáng)東)人。少年時(shí)專(zhuān)治《春秋》,景帝時(shí)為博士,潛心鉆研孔子學(xué)說(shuō)。漢武帝時(shí),召試天下賢良之士,他以“天人三策”相對(duì),要求漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),為漢武帝采納,開(kāi)此后二千余年封建社會(huì)以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。他的學(xué)說(shuō)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽(yáng)五行說(shuō),把神權(quán)、君
"線(xiàn)裝中華國(guó)粹"系列精選流傳千年的中國(guó)古代國(guó)學(xué)名著,立足原文精髓,加以最全面、最細(xì)致、最通俗易懂的解讀,幫助讀者更深入理解原著的精髓,使讀者輕松接受?chē)?guó)學(xué)的熏陶,感受傳統(tǒng)文化的魅力,感悟千年前先賢們的思想精華,并從中有所領(lǐng)悟和收獲。
在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經(jīng)典,乃中國(guó)學(xué)術(shù)新氣象的根底所在。我們志在承接清代學(xué)人的學(xué)術(shù)統(tǒng)緒,推進(jìn)百年學(xué)人的積累——如今我們能否取得世紀(jì)性的學(xué)術(shù)成就,端賴(lài)于我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中重新?lián)碛凶约汗艂鞯臍v代經(jīng)典。中國(guó)古代學(xué)術(shù)以研習(xí)經(jīng)典為核心,歷代碩儒“囊括大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失”的學(xué)術(shù)抱負(fù)和
《民國(guó)首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書(shū)·第2輯:淮南鴻烈集解(套裝上下冊(cè))》的內(nèi)容獨(dú)特,涵蓋了天、人、地、神祇、萬(wàn)物等等,建構(gòu)出一個(gè)相關(guān)而緊密的系統(tǒng),并且闡述了“道”的核心、開(kāi)展和應(yīng)用三方面的狀況。書(shū)中以天文、山林、精神、兵略等事物來(lái)闡釋大道,貫通天道與人事,有別于《老子》那樣討論道學(xué),也不同于《莊子》用比喻和故事來(lái)說(shuō)明大道的哲學(xué)。
全書(shū)共分四大篇:第一篇“固本養(yǎng)正”主要是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》兩本蒙學(xué)教材的內(nèi)容,其中《三字經(jīng)》主要是前一部分內(nèi)容,是古代的一些基本倫理道德和常識(shí);第二篇“明倫開(kāi)智”是《論語(yǔ)》與《孟子》的選讀部分,選取朗朗上口的語(yǔ)段;第三篇“格言立德”選取的是古人勵(lì)志或修身的座右銘;第四篇“詩(shī)歌怡情”選取了適合小學(xué)生吟誦的詩(shī)篇,發(fā)揮了
《淮南子》內(nèi)容著錄內(nèi)二十一篇,外三十三篇,內(nèi)篇論道,外篇雜說(shuō)。今存內(nèi)二十一篇!痘茨献印肥且缘兰宜枷霝橹笇(dǎo),吸收諸子百家學(xué)說(shuō),融會(huì)貫通而成,是戰(zhàn)國(guó)至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時(shí),旁涉奇物異類(lèi)、鬼神靈怪,保存了一部分神話(huà)材料,像“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”“共工怒觸不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古
《中國(guó)道教典籍叢刊:周易參同契集釋》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫(xiě)而成的此書(shū),可以讓更多的讀者朋友們從書(shū)中了解到更多的知識(shí)。東漢魏伯陽(yáng)著,道教早期經(jīng)典。全書(shū)托易象而論煉丹,參同“大易”、“黃老”、“爐火”三家之理而會(huì)歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽(yáng)為堤防,以水火為化機(jī),以五行為輔助,以玄精為丹基等,闡明煉丹的原理和方
《兩漢思想史》是徐復(fù)觀(guān)晚年的著作,一共三大卷。以不同時(shí)期論文,相繼雜纂而成,他于1972年出版的《周秦漢政治社會(huì)結(jié)構(gòu)之研究》作為我們現(xiàn)在看到的完整版《兩漢思想史》的第一卷。之后陸續(xù)出版的《兩漢思想史》的第二卷、第三卷,分章節(jié)研究了漢代的主要思想家的思想和重要的文獻(xiàn),完整架構(gòu)了兩漢的思想大廈。他對(duì)《淮南子》、《呂氏春秋》
中信國(guó)學(xué)大典(50冊(cè))是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編,邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語(yǔ)》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著,也囊括了《周易
《論衡校注》(作者王充)由近代著名學(xué)者和書(shū)法家張宗祥先生校注。此次《論衡》以張先生手抄本為底本排印,并結(jié)合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷殘宋本鞥,由張先生弟子鄭紹昌先生整理標(biāo)點(diǎn),《論衡》有85章,本書(shū)共分30卷,每卷二、三章不等。有序言和附錄。本書(shū)采用的底本精善,校注精準(zhǔn),學(xué)術(shù)特色鮮明,是有關(guān)《