《人文論叢（2014年第一輯）》主要內(nèi)容分為以下幾個(gè)板塊：人文探尋、“三禮”研究、明清經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化、歷史文化語(yǔ)義學(xué)、文學(xué)與語(yǔ)言、近代文化、書(shū)評(píng)與綜述。

《浙江潮》雜志探究中國(guó)歷史進(jìn)程，傳播進(jìn)步思想，從多個(gè)層面推進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，涉及政治、軍事、科技、人文等領(lǐng)域。該書(shū)是晚清時(shí)期留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)生思想發(fā)展和留學(xué)史的重要資料。

《河南》雜志第一期于1907年12月20日出版發(fā)行，1908年12月20日出版發(fā)行第九期，總共發(fā)行九期。劉積學(xué)任主編，張鐘端為總經(jīng)理，曾昭文、李炯齋、余誠(chéng)、潘印佛、王傳琳、劉師培等人負(fù)責(zé)撰寫(xiě)、組稿編輯和發(fā)行。雜志重要撰稿人：魯迅（新文化運(yùn)動(dòng)的主將）、周作人（新文化運(yùn)動(dòng)的主將）、蘇曼殊（近代作家、詩(shī)人、翻譯家，革新派的文

《人文國(guó)際》(HumanitiesInternational)是廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦的一份綜合性的國(guó)際人文學(xué)術(shù)叢刊。本刊的宗旨是推動(dòng)在新的時(shí)代社會(huì)背景下的人文學(xué)科的國(guó)際交流與發(fā)展。本刊將刊登來(lái)自世界各地不同學(xué)科領(lǐng)域中的專(zhuān)家和學(xué)者視野廣闊、觀念新穎的各類(lèi)學(xué)術(shù)文章。本刊試圖實(shí)現(xiàn)兩種跨越與交流：一是跨越國(guó)家地理的疆界，通過(guò)搭

本書(shū)收錄了《晚清展示文化相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)介》、《支遁“即色空”義探微》、《自我觀看的影像——宋代自贊文研究》、《夜雨對(duì)牀——蘇氏兄弟所期望的理想將來(lái)》、《外交往來(lái)的史性敘事與詩(shī)性敘事——金人出使高麗之相關(guān)詩(shī)詞文的敘事學(xué)解讀》、《試論劉克莊的史學(xué)素養(yǎng)與其詩(shī)文中的詠史用典》、《試論陳實(shí)箴詩(shī)歌創(chuàng)作的宗宋傾向》等文章。

這是一個(gè)被夸示為“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，忙不迭的人們?cè)趯?duì)裂變中的“信息”作財(cái)富折算時(shí)正被調(diào)動(dòng)起持續(xù)亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把“知識(shí)”牽給人、又把人牽給“知識(shí)”的當(dāng)下，我們從良知的淵默處開(kāi)始“問(wèn)道”。這里所謂“問(wèn)道”。即是在中國(guó)先哲及西方先哲的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，採(cǎi)向那對(duì)于人說(shuō)來(lái)可以應(yīng)然相期的虛靈之真際，新的

《中國(guó)學(xué)術(shù)（總第30輯）》的開(kāi)篇是1904年北京菜市口執(zhí)行的一次死刑，它雖然是菜市口執(zhí)行過(guò)的數(shù)不清的死刑之一，卻又具有特殊意義。其一，受刑者王維勤殺害多人，施于其身的是極刑中的極刑--凌遲；其二，他是中國(guó)最后一批被凌遲處死的倒霉蛋之一，此前法律改革已經(jīng)開(kāi)始醞釀，此后不久凌遲之刑即被廢除；其三，此時(shí)正值義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗之后

本書(shū)為香港浸會(huì)大學(xué)所編《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》之第十六期，刊登了日本、港臺(tái)及大陸學(xué)者關(guān)于文史哲等各方面的多篇高質(zhì)量論文。其中包括已故卞孝萱先生最后的遺稿、日本田仲一成先生對(duì)于南戲《荊釵記》的版本考論，均有極高的價(jià)值，可說(shuō)是相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威之作，必然會(huì)受到學(xué)界的關(guān)注。其他論文也各有新見(jiàn)、考證詳實(shí)，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水平。本書(shū)另有書(shū)評(píng)

職是之故，在跨文化的視野中，在西學(xué)因子的激發(fā)下，他們的眼界、格局和氣度就大不相同，他們的文化自覺(jué)也更具理性的基礎(chǔ)。——其實(shí)最鮮明的反例，還是出在我們這里：盡管清華國(guó)學(xué)院以神話般的成功率，培養(yǎng)出了最多的著名學(xué)者，其中也不乏一代宗師。然而八十年后再來(lái)回望，真正從眼界、格局與氣度來(lái)說(shuō)，居然導(dǎo)師還是導(dǎo)師、學(xué)生還是學(xué)生！

《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊學(xué)術(shù)影響力報(bào)告(2009版)》，本書(shū)借助CSSCI統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、二次文獻(xiàn)轉(zhuǎn)載數(shù)據(jù)、Web即年下載率數(shù)據(jù)對(duì)我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科期刊進(jìn)行了定量分析和科學(xué)評(píng)價(jià)，是我國(guó)首部以創(chuàng)新方法進(jìn)行期刊評(píng)價(jià)研究的成果。作者針對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)及期刊的特點(diǎn)，構(gòu)建了涉及20個(gè)指標(biāo)的中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊評(píng)價(jià)體系，并利用這一體