改革開放以來，《章恰爾》《青海民族學院學報》《中國藏學》《西藏研究》等學術(shù)期刊不斷創(chuàng)建，拓展了學術(shù)視野、提高了學術(shù)水平、凝聚了學術(shù)力量、增強了學術(shù)責任性，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀學術(shù)論文�？芍^學術(shù)成果豐碩，取得了一定的成績。但是，至今沒有分類集成，難以應用或查找。為了進一步梳理學術(shù)成績，避免盲目或重復工作，將改革開放至2

改革開放以來，《章恰爾》《青海民族學院學報》《中國藏學》《西藏研究》等學術(shù)期刊不斷創(chuàng)建，拓展了學術(shù)視野、提高了學術(shù)水平、凝聚了學術(shù)力量、增強了學術(shù)責任性，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀學術(shù)論文�？芍^學術(shù)成果豐碩，取得了一定的成績。但是，至今沒有分類集成，難以應用或查找。為了進一步梳理學術(shù)成績，避免盲目或重復工作，將改革開放至2

改革開放以來，《章恰爾》《青海民族學院學報》《中國藏學》《西藏研究》等學術(shù)期刊不斷創(chuàng)建，拓展了學術(shù)視野、提高了學術(shù)水平、凝聚了學術(shù)力量、增強了學術(shù)責任性，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀學術(shù)論文�？芍^學術(shù)成果豐碩，取得了一定的成績。但是，至今沒有分類集成，難以應用或查找。為了進一步梳理學術(shù)成績，避免盲目或重復工作，將改革開放至2

改革開放以來，《章恰爾》《青海民族學院學報》《中國藏學》《西藏研究》等學術(shù)期刊不斷創(chuàng)建，拓展了學術(shù)視野、提高了學術(shù)水平、凝聚了學術(shù)力量、增強了學術(shù)責任性，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀學術(shù)論文。可謂學術(shù)成果豐碩，取得了一定的成績。但是，至今沒有分類集成，難以應用或查找。為了進一步梳理學術(shù)成績，避免盲目或重復工作，將改革開放至2

本書稿介紹了德格錯阿境內(nèi)的《格薩爾》主要人物達絨·阿庫超同等人的相關(guān)傳說故事和遺跡。本書稿的內(nèi)容由六個部分組成，分別是：1.前言，由著名格薩爾研究專家、全國《格薩(斯)爾》工作領(lǐng)導小組辦公室主任諾布旺丹先生撰寫；2.尋覓阿庫超同足跡；3.格薩爾史詩歷史人物榮擦甘潘瑪爾勒和首席大仲裁官威瑪拉達遺跡尋訪與簡介；4.《格薩爾

中華民族大融合采取的是“文化綜合”，而非“文化替代”，呈現(xiàn)出以中原文化為核心向外開放，包納各民族文化，互相之間滲透融合的特點，這在壯漢文化交融中表現(xiàn)的尤為突出。道公作為一種活躍在南方鄉(xiāng)村的民俗文化，在承襲傳統(tǒng)道家思想的同時，受到壯族日常生活的深刻影響，與各種傳統(tǒng)習俗緊密結(jié)合，匯成一體，在各個方面都全面糅合，不拘一格，形

中國中古時期，因其兼容并蓄、包容萬象，引人入勝。作者吳玉貴運用傳世史籍與新出土文獻，考察了突厥、回鶻、突騎施、粟特等族群中的重要人物及其事跡，詳細分析了發(fā)生在高昌、伊吾地區(qū)的族群活動，并通過白居易詩詞中的氈帳等個案分析，探討了當時社會生活的風貌，為讀者詳細展現(xiàn)了中國中古時期突厥、回鶻、突騎施等族群的面貌以及隋唐王朝與西

本書介紹了傣族的語言、藝術(shù)、服飾、建筑、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情、非遺文化等方面的內(nèi)容。通過豐富的圖文資料，讀者可以領(lǐng)略到傣族豐富多彩的傳統(tǒng)文化，感受他們對自然的崇敬和對生活的熱愛。本書能夠讓更多的人了解和關(guān)注西雙版納傣族文化，為傳承和弘揚民族文化作出貢獻，為讀者深入了解其傳統(tǒng)文化提供全面的資料。本書為中文和泰語對照版

本書為東巴文化系列之一，是一本影像志(此外還有一本口述史、一本文化志)。中國是一個多民族共居的國家，多元的民族文化，是構(gòu)成中華歷史文明、文化自信的重要組成。書中展現(xiàn)的金沙江流域是納西和摩梭人的故鄉(xiāng)，有著獨特的民族文化傳統(tǒng)和農(nóng)業(yè)文明形式，系統(tǒng)而龐大的東巴文化體系，是中華民族文化的瑰寶，廣布于云南、四川，對西南地區(qū)的民俗風

本書收錄了《共同體視域下“康定七箭”的中華民族共同體意識表達》《德格大學者司徒·曲吉迥乃對藏族傳統(tǒng)學科的貢獻》《蜀風獨韻的走筆：清代四川的“邊地竹枝詞”研究》等文章。