《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”“病癥”“診法”“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”“運(yùn)氣學(xué)”等

本書(shū)深入挖掘了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧，包括十二時(shí)辰養(yǎng)生、節(jié)氣養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生等養(yǎng)生手段，并結(jié)合現(xiàn)代人的生活特點(diǎn)，給出更實(shí)用的建議。

《傷寒論》為漢代著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著，被歷代奉為中醫(yī)的經(jīng)典著作。該書(shū)所運(yùn)用的辨證論治原則和方法，確立了中醫(yī)診治疾病的規(guī)范；所記述的理法方藥相結(jié)合的辨治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)臨證醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)；所記載的大量復(fù)方，組方嚴(yán)謹(jǐn)，療效顯著，被后世稱作“眾方之祖”�！秱�寒論》為現(xiàn)存最早的中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，它并不僅僅是局限于外感熱

本書(shū)內(nèi)容系根據(jù)教育部高等學(xué)校中醫(yī)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主辦、北京中醫(yī)藥大學(xué)承辦的“全國(guó)高等學(xué)校中醫(yī)經(jīng)典師資研修班”的專家學(xué)者授課時(shí)的講話錄音整理而成。本書(shū)根據(jù)全國(guó)各中醫(yī)高等院校金匱要略學(xué)科及其相關(guān)領(lǐng)域國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者，如錢超塵、黃仰模、張?jiān)倭�、尉中民、陶漢華等《金匱要略》領(lǐng)域著名專家及相關(guān)名師的精彩講座錄音整理而成。內(nèi)

本書(shū)是一套專為少年讀者打造的中醫(yī)知識(shí)科普與成長(zhǎng)思維養(yǎng)成圖書(shū)，包含健康能力、成長(zhǎng)定律、提升心智、把握未來(lái)4個(gè)篇章。本書(shū)先以貼近孩子生活的趣味漫畫(huà)故事引出知識(shí)概念，再運(yùn)用一些經(jīng)典案例故事深入淺出地講述中醫(yī)藥知識(shí)及概念的特定內(nèi)涵及案例，最后給出極具啟發(fā)性的成長(zhǎng)啟示。本書(shū)讓孩子們不僅樂(lè)讀，而且通俗易懂，能將其醫(yī)學(xué)知識(shí)和成長(zhǎng)定律

《金匱翼》為清代名醫(yī)尤怡所撰，是補(bǔ)充其《金匱要略心典》之不足而作，故稱為《金匱翼》。全書(shū)8卷，列證48種，每證先述統(tǒng)論，次列證候治法，以法類方，薈萃各家之說(shuō)，又參以個(gè)人臨證見(jiàn)解，內(nèi)容較為全面，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科臨床醫(yī)生臨證有較大的參考價(jià)值。

作者對(duì)傷寒論研究很深，縱橫無(wú)際，得心應(yīng)手，故能深明其理，撰成此書(shū)。卷一-三扼要地辨析了傷寒50種證候的病象和病理，使習(xí)醫(yī)之流，讀其論而知其理，識(shí)其證而別其病，胸中了然而無(wú)惑（本書(shū)嚴(yán)器之序）。卷四專論方藥，選《傷寒論》常用方20首，強(qiáng)調(diào)配伍制使的關(guān)系，并以經(jīng)典醫(yī)著結(jié)合個(gè)人體會(huì)加以分析。本書(shū)為學(xué)習(xí)《傷寒論》的補(bǔ)充讀物。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)來(lái)源，蘊(yùn)含了豐富的養(yǎng)神內(nèi)容，其中的養(yǎng)神思想既是養(yǎng)生概念的重要組成，也影響了情志疾病的治療。將應(yīng)用研究用于當(dāng)前熱門的情志心理疾病，以抑郁癥為切入點(diǎn)，對(duì)于理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神的內(nèi)容具有重要意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)來(lái)源，蘊(yùn)含了豐富的養(yǎng)神內(nèi)容，其中的養(yǎng)神思想既是養(yǎng)生概念的

《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》、《巢氏病源》。古代漢族醫(yī)學(xué)名著。共五十卷。隋代巢元方等撰于大業(yè)六年(610)。中國(guó)最早的論述以內(nèi)科為主各科病病因和證候的專著。該書(shū)總結(jié)了隋以前的醫(yī)學(xué)成就，對(duì)臨床各科病證進(jìn)行了搜求、征集、編纂，并予系統(tǒng)地分類。全書(shū)分67門，載列證候論1739條。敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。諸證

五運(yùn)六氣是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的重要的內(nèi)容，近年來(lái)龍砂流派顧植山教授挖掘了五運(yùn)六氣與中華三皇文化的關(guān)系，并把五運(yùn)六氣理論運(yùn)用于臨床，其中包括疫病預(yù)測(cè)及臨癥。本書(shū)主要內(nèi)容源于2018年初至2020年底利用周末跟隨顧植山教授臨癥抄方，共計(jì)180日，期間將顧老師平時(shí)生活中及臨癥中講話的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄在內(nèi)，并附上自己的體會(huì)，其中主要涉