本書是“”系列之一的“”的專著，具體包括了：法律的實(shí)用觀念、社會(huì)聯(lián)合體和社會(huì)規(guī)范、規(guī)范的社會(huì)制裁和國(guó)家制裁、法律事實(shí)、法律命題的創(chuàng)設(shè)、法律命題的結(jié)構(gòu)、歐陸共同法法學(xué)的歷史傾向、法律在國(guó)家與社會(huì)中的變遷等方面的內(nèi)容。

近年來(lái)關(guān)于社會(huì)法的研究不僅成果不多，而且分歧很大，諸多學(xué)者都在自己蝸居里苦苦探尋：或通過(guò)與民法、經(jīng)濟(jì)法的類比，來(lái)探尋社會(huì)法的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整手段；或以社會(huì)法的部門法（如勞動(dòng)法）的調(diào)整對(duì)象為基礎(chǔ)，推而廣之，“上升”為社會(huì)法的調(diào)整對(duì)象；或以社會(huì)法的演進(jìn)歷史為線索，挖掘社會(huì)法產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)結(jié)構(gòu)，把社會(huì)法基礎(chǔ)理論的研究建立

《法理學(xué)基礎(chǔ)》側(cè)重于學(xué)生法學(xué)知識(shí)的"入門"，主要介紹法學(xué)、法律的基礎(chǔ)知識(shí)和我國(guó)法治建設(shè)的基本情況，目的是幫助學(xué)生系統(tǒng)、概括地了解和掌握有關(guān)法學(xué)和法律，特別是我國(guó)法學(xué)教育和法治建設(shè)的基本情況，幫助學(xué)生了解和掌握"法律是什么"的問(wèn)題，為學(xué)生今后分門別類地學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。本書第二版根據(jù)近年來(lái)立法、司法實(shí)踐的情況以及

用法為中心的實(shí)證研究對(duì)于解決中國(guó)法律理論發(fā)展的困境有重要意義。法實(shí)證研究方法包括定量和定性研究方法。對(duì)中國(guó)法律實(shí)踐的研究有必要堅(jiān)持這一進(jìn)路。本書稿為應(yīng)用法學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，基本每年出版一本，刊載應(yīng)用法學(xué)領(lǐng)域的前沿課題。

《法律文藝學(xué)》介紹了法律文藝學(xué)，是運(yùn)用法律視角考察和思考文學(xué)所形成的全方位、一體化的文學(xué)理論系統(tǒng)。所謂全方位，指的是這里的法律具有多學(xué)科性，與人文社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科有著割不斷的聯(lián)系，故法律視角有多色調(diào)、全方位的性質(zhì)。所謂一體化，指的是把文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)鑒賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史、文學(xué)美學(xué)等方面同等對(duì)待，一并納入研究視野，組建一

法學(xué)概論（第三版）

《司法社會(huì)學(xué)引論》由姚小林編著。司法權(quán)固有的社會(huì)性、司法社會(huì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)以及法學(xué)與社會(huì)學(xué)兩大學(xué)科的方法論聯(lián)姻分別為司法社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立提供了可靠的智識(shí)基礎(chǔ)、客觀的社會(huì)需求與精巧的學(xué)科技術(shù)手段，而司法社會(huì)學(xué)的誕生也必將拓寬和深化司法學(xué)與法社會(huì)學(xué)研究并為之提供另一獨(dú)辟新徑的學(xué)術(shù)視野。作為法社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，同時(shí)也是作為司法學(xué)的

《福利社會(huì)的歐洲設(shè)計(jì)：察赫社會(huì)法文集》精選了察赫教授20世紀(jì)70年代末到2008年近三十年來(lái)發(fā)表的頗具影響力的學(xué)術(shù)文章，分五部分介紹了社會(huì)法（社會(huì)保障法）和社會(huì)政策領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論問(wèn)題和發(fā)展史，涉及社會(huì)法基本概念和分類、福利國(guó)家理論、社會(huì)保障的基礎(chǔ)問(wèn)題、全球化下的新發(fā)展、發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)與面臨的挑戰(zhàn)等。察赫對(duì)德國(guó)及世界社

陳景良、鄭祝君編著的《中西法律傳統(tǒng)》是由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律文化研究院主辦的連續(xù)出版物，已在我社出版三卷（第6-8卷），每年收錄國(guó)內(nèi)法史學(xué)界研究水平較好的學(xué)術(shù)文章18篇左右，在學(xué)界具有較好口碑，是廣大法學(xué)、歷史學(xué)師生認(rèn)可的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴陣地�！吨形鞣�律傳統(tǒng)(第9卷)》內(nèi)容包括賭城法蹤：華洋共處之地法制文明的演變、論“祖宗家法

法學(xué)教育的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法學(xué)知識(shí)解釋法律現(xiàn)象、解決法律問(wèn)題的能力，因此，法學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，在法學(xué)教育中，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法具有特別重要的意義。作為法學(xué)主干與基礎(chǔ)課程的法理學(xué)，因?yàn)槠鋬?nèi)容的抽象性而被法律學(xué)習(xí)者特別是初學(xué)者視為畏途。