此書為學(xué)者盧雪昆論述孟子哲學(xué)的學(xué)術(shù)著作。全書以《孟子》理義為要，所論基于扎實(shí)的文本細(xì)讀之上，并結(jié)合康德學(xué)說，依次第而揭孟子哲學(xué)之綱宗。作者抽絲剝繭地梳證孔孟學(xué)脈相承之理路，指出孟子的貢獻(xiàn)在于其上承孔子言“仁”的要旨，明確提出“仁，人心也”，論明本心之能即人的分定之性，并據(jù)此進(jìn)一步言“盡心知性知天”，以此確立道德的形上學(xué)
本書根據(jù)復(fù)旦大學(xué)深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成,深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。本書對(duì)于深入了解中國文化的性質(zhì),做一個(gè)清清楚楚、明明白白的中國人,大有裨益。
“雪煮《道德經(jīng)》”系列是作家雪漠闡釋老子《道德經(jīng)》的文化專著。2017年《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第壹輯》和2018年《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第貳輯》出版后，受到眾多讀者的歡迎。今年繼續(xù)推出的《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第叁輯》和《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第肆輯》
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。本冊收錄南宋理學(xué)家真德秀的作品《西山先生真文忠公讀書記》（簡稱）《讀書記》），全本共六十一卷，其中甲記三十七卷，首論性心情，繼之以論學(xué)，從“天命之性”至“鬼神”又各分小類，頗具匠心。乙記下二十二卷，記載虞夏至唐李德裕間名臣賢相事業(yè)，古今興亂治忽之故犁然
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《歷代名臣奏議》三百五十卷，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇
本書是《儒藏》“精華編”第二二四冊，屬集部，收錄《梅溪先生文集》和《文定集》。 《梅溪先生文集》是南宋名臣王十朋（1112—1171）的文集。王十朋一生游歷甚廣，勤于著述，生前即自編《梅溪前集》《梅溪后集》。紹熙三年（1192），次子王聞禮將其著述編為《梅溪先生文集》五十四卷，是為宋紹熙本，原本今已不存。后世流傳的王十
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《朱子語類》按內(nèi)容分為二十六門，所輯為朱子與門人弟子來往問
《四書集傳大全》在《儒藏》（精華編）中分為114和115兩冊，此為第115冊�！端臅⒋笕费赜弥祆浜髮W(xué)慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等某家宋元人注為主，采注者其他說解以及其他學(xué)者的說解為疏，保留了大量宋元朱熹后學(xué)的經(jīng)說和思想資料，對(duì)明人士風(fēng)有正面影響；由于四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學(xué)習(xí)
《四書集注大全》在《儒藏》（精華編）中分為114和115冊，此為114冊�！端臅⒋笕费赜弥祆浜髮W(xué)慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等某家宋元人注為主，采注者其他說解以及其他學(xué)者的說解為疏，保留了大量宋元朱熹后學(xué)的經(jīng)說和思想資料，對(duì)明人士風(fēng)有正面影響；由于四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學(xué)習(xí)程朱
《儒藏（精華編一〇〇）》收錄《十三經(jīng)注疏�？庇洝分小洞呵镒髠鳌贰洞呵锕颉贰洞呵锕攘骸贰墩撜Z》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》部分�！妒�(jīng)注疏�？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學(xué)淵源；本人師從戴震，為徽派樸學(xué)之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進(jìn)士，歷任高官，在儒生中頗有號(hào)召力。有感于當(dāng)時(shí)通行之毛本經(jīng)書錯(cuò)舛流沿，阮元以其與自藏善本對(duì)校，
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