《鄂溫克民族傳統(tǒng)社會(huì)與文化》一書(shū)，以圖文并茂的形式對(duì)鄂溫克民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并從自然風(fēng)光、服飾、飲食、居舍、生活用品、生產(chǎn)交通工具、婚喪嫁娶、文化娛樂(lè)、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰、歷史人物等方面予以分類，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、對(duì)鄂溫克民族文化的弘揚(yáng)、發(fā)展和傳承將起到不可估量的作用。

全書(shū)共四章：第一章考察元末以迄15世紀(jì)末滿族先民的氏族部落組織和管理機(jī)構(gòu)。這段歷史是滿族形成史中最乏研究的，也是本書(shū)用力最多之處。第二章考察16世紀(jì)初至1616年間滿族政治組織、軍事組織和公共權(quán)力在部落舊制度的廢墟上逐步形成的過(guò)程。第三、四兩章考察金國(guó)始建到清朝奠基（1636）二十年間國(guó)家制度的遞嬗演進(jìn)，從“八王共治”

本書(shū)是研究云南少數(shù)民族村寨文化的現(xiàn)狀、變遷及相關(guān)問(wèn)題的社會(huì)學(xué)專著。分為概述、歷史及建國(guó)后。改革開(kāi)放以來(lái)，現(xiàn)存狀況等幾個(gè)時(shí)期的平面描述，并指出存在的問(wèn)題，最后以四個(gè)典型的村寨調(diào)查、分析個(gè)案結(jié)束全書(shū)。本書(shū)資料豐富，脈絡(luò)清楚，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

水書(shū)，水語(yǔ)稱為“勒雎-泐雎”，是水族古文字（水族文字——水文字——水字）、水族書(shū)籍（水書(shū)）的漢譯通稱，是水族信仰文化、民間知識(shí)雜糅的綜合典籍�！八畷�(shū)乃水家固有之文化，非得自外傳者甚明。”“水書(shū)與古代殷人甲骨文之間，當(dāng)有若干姻緣關(guān)系�！边@是著名學(xué)者岑家梧教授于一九四三年到水族地區(qū)調(diào)查之后的認(rèn)定。咸豐庚申（一八六〇），西南

貝葉文化是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也是巴利語(yǔ)系南傳佛教文化的核心組成部分。隨著時(shí)代的演進(jìn)和變化以及社會(huì)科學(xué)研究思路的不斷開(kāi)闊，研究者更加解放思想，逐漸敢于接觸佛教的核心部分。貝葉文化就是通過(guò)記載在貝葉上的巴利語(yǔ)系南傳佛教經(jīng)典，了它的主張、哲理和內(nèi)涵這些南傳佛教最核心的部分，這比僧團(tuán)制度、寺院管理這些問(wèn)題重要得多。貝葉文化這

秀美而縹緲的瀘沽湖，獨(dú)特而神秘的摩梭人，令無(wú)數(shù)人心醉神迷。本書(shū)通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，客觀地描述了瀘沽湖的民俗和風(fēng)情，以及旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)其影響，從而進(jìn)行了一些必要的解讀和思考。全書(shū)大體分為五個(gè)部分，分別為靈秀神奇的自然美景、虔誠(chéng)神秘的文化信仰、溫馨和睦的母系家族、獨(dú)特浪漫的走婚習(xí)俗，神圣隆重的摩梭葬禮，內(nèi)容真實(shí)客觀，圖片豐

段世琳先生長(zhǎng)期從事佤族與佤族地區(qū)歷史與文化的研究，論著頗多新意和創(chuàng)見(jiàn)。他的研究有如下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，他對(duì)佤族與佤族地區(qū)的歷史與文化飽含深厚的感情，歷陳樁樁史實(shí)如數(shù)家珍，細(xì)述宗宗緣由綻現(xiàn)豪情，從中不難窺知其殷切之情與拳拳之心。其次，段世琳先生研究的范圍甚廣，歷數(shù)歷史、考古、文學(xué)、民俗、史詩(shī)與人物，凡與云南佤族與佤族地區(qū)歷

1.水書(shū)，水族的文字。水族語(yǔ)言稱其為“泐睢”，由水書(shū)先生代代相傳，其形狀類似甲骨文和金文，主要用來(lái)記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。 2.水書(shū)是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。水書(shū)在水族群眾的社會(huì)生活中，至今還起著很重要的作用，如婚喪嫁娶仍然照水書(shū)記載

《南越國(guó)史跡學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集》是2003年11月27日為紀(jì)念南越王墓發(fā)現(xiàn)20周年在廣州召開(kāi)的南越國(guó)史跡學(xué)術(shù)研討會(huì)論文精選的結(jié)晶。本書(shū)匯集的論文，從南越國(guó)的政治制度、南越國(guó)文化史的地位、南越王墓發(fā)現(xiàn)的意義、南越王墓出土文物考釋、南越國(guó)遺跡申報(bào)世界文化遺產(chǎn)等涉及的各個(gè)層面都進(jìn)行了可貴的探索，對(duì)于日趨成熟的南越國(guó)研究領(lǐng)域顯

本書(shū)共30章，編為：青藏畜牧生態(tài)社會(huì)的自然結(jié)構(gòu)生成、青藏畜牧生態(tài)社會(huì)的人文結(jié)構(gòu)生成、青藏畜牧生態(tài)社會(huì)的社會(huì)關(guān)系生成等五卷。