本書是盧卡奇關(guān)于美學(xué)和文藝學(xué)的集大成之作。書中以日常生活作為美學(xué)的本體論基礎(chǔ)，從馬克思主義反映論、實(shí)踐論和生存論的視角對(duì)審美和藝術(shù)做了系統(tǒng)的考察，成為國外闡釋性美學(xué)的一種范本。書中堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一，對(duì)藝術(shù)和審美的起源、審美的目標(biāo)和結(jié)構(gòu)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)作和接受的心理學(xué)及美學(xué)原理以及藝術(shù)的社會(huì)效應(yīng)做了獨(dú)到的剖析，并且指

本書是貝倫森寫的“文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫家”系列叢書，包含《威尼斯畫家》《佛羅倫薩畫家》《意大利中部畫家》《意大利北部畫家》，原為4本，1930年由牛津大學(xué)的克拉倫登出版社把這部書匯編成完整的一部出版，取名為《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫家》。后由費(fèi)頓在1952年重新出版，在數(shù)周內(nèi)售出60,000冊(cè)，立刻成為這一領(lǐng)域最權(quán)威，

本書旨在從多維度視角出發(fā)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論內(nèi)容。開篇介紹了藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)基礎(chǔ)內(nèi)容和國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展情況，從內(nèi)涵、特點(diǎn)到設(shè)計(jì)思維都進(jìn)行了概述，讓讀者對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)以及發(fā)展歷程有清晰了解。其次，從造型與材料、心理與文化和美學(xué)與藝術(shù)多個(gè)層面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)進(jìn)行簡要介紹，為后續(xù)論述藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作內(nèi)容打下基礎(chǔ)。最后

《現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐研究》由宋彬彬著

是一本專為色彩愛好者和專業(yè)人士設(shè)計(jì)的書籍，它以獨(dú)特的方式將色彩知識(shí)、配色技巧和日常應(yīng)用融為一體。本書通過每天介紹一種顏色，帶領(lǐng)讀者踏上一段365天的色彩之旅，每一天都帶來新的靈感和知識(shí)。書中精心挑選了365種顏色，每一種顏色都有其獨(dú)特的故事和背景，讓您在欣賞美麗的同時(shí)，也能深入了解色彩的文化和歷史。對(duì)每種色彩給出搭配建

生命政治既被認(rèn)為是西方資本主義治理的最大現(xiàn)實(shí)，也早已從�？滤�提出的一個(gè)概念發(fā)展成為了一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，此外，作為一種理論也已經(jīng)廣泛滲透到廣大的人文社會(huì)科學(xué)之中，并且涌現(xiàn)了諸多富有世界影響的理論家，深刻地影響著思想研究的格局與版圖。并且，由于其現(xiàn)實(shí)介入性與批評(píng)精神也獲得了巨大的闡釋效力，但文藝和美學(xué)與生命政治的關(guān)系及可

本書從中國傳統(tǒng)色的角度，從最易觸摸的地名入手，引領(lǐng)讀者沿著時(shí)間之河溯流而上，從衣、食、住、行、器物的生活日常，上升到精神領(lǐng)域的詩詞、勝景，化重為輕，以傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，將雅與俗、感性與理性融合，營造符合當(dāng)下讀者審美的語境，用帶著古意和雅意美感又不失現(xiàn)代氣息的輕松靈動(dòng)的語言，用文字為讀者復(fù)活一座飽含歷史意蘊(yùn)、人文氣息和詩意靈

本書詳細(xì)介紹了生成式人工智能AIGC(ArtificialIntelligenceGeneratedContent)在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，包括圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)等方面，探索AIGC技術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的結(jié)合，特別是在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成以及文化構(gòu)成方面的應(yīng)用與實(shí)踐

全書主要分為五個(gè)部分：第一章，理論前提：科技與藝術(shù)的對(duì)立與融合，是對(duì)科技與藝術(shù)關(guān)系史的梳理，也體現(xiàn)出整部書的起點(diǎn)與基礎(chǔ)。第二章，內(nèi)容賦能：科技與藝術(shù)生產(chǎn)。第三章，媒介賦能：科技與藝術(shù)傳播。第四章，場(chǎng)景賦能：科技與藝術(shù)消費(fèi)。第五章，生態(tài)賦能：科技與藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。

本書導(dǎo)論部分闡明了觀察藝術(shù)的“生產(chǎn)視角”，第一至第四章分別論述了本雅明的機(jī)械復(fù)制理論、威廉斯的文化唯物主義、莫蘭的生產(chǎn)—?jiǎng)?chuàng)造辯證法以及布爾迪厄的藝術(shù)生產(chǎn)場(chǎng)，第五章簡要論述了自麥克盧漢以來對(duì)于藝術(shù)生產(chǎn)數(shù)字化的諸多思考，同時(shí)嘗試?yán)迩鍞?shù)字孿生所帶來的藝術(shù)生產(chǎn)變革。