\"本書(shū)用戲劇學(xué)的理念詮釋中國(guó)歷史上繁復(fù)的演劇現(xiàn)象，用民族學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)中華大家庭中各民族戲劇文化的特點(diǎn)及其意義，用歷史分析方法關(guān)注各個(gè)不同時(shí)期各種戲劇現(xiàn)象的獨(dú)特性及其有機(jī)聯(lián)系；全書(shū)通過(guò)靈活的章節(jié)設(shè)計(jì)以及點(diǎn)面互應(yīng)、繁簡(jiǎn)結(jié)合的書(shū)寫(xiě)方式，力求以有限的篇幅全面包容“中華”各民族古往今來(lái)的各種“戲劇”，以此來(lái)體現(xiàn)“通史”的意義。

《曲學(xué)》第八卷(2024年)，共收錄曲學(xué)類(lèi)論文等16篇，分“曲體研究”、“曲史研究”、“曲論研究”、“曲家研究”、“曲苑新韻”等五個(gè)欄目。所收文章涉及詞體、詞調(diào)、曲史、曲論、曲家等多個(gè)層面，亦收錄一部原創(chuàng)的昆劇劇本。此書(shū)稿內(nèi)容豐富，視野開(kāi)闊，集中體現(xiàn)了近幾年國(guó)內(nèi)外曲學(xué)界的最新研究成果。唐葆祥的《俞粟廬與吳梅》聚焦于著名

《武平漢劇史》是一部社科類(lèi)著作，梳理了武平漢劇的歷史發(fā)展脈絡(luò)，較為集中全面地介紹了相關(guān)劇團(tuán)及演職人員信息資料，并闡述了此劇種對(duì)社會(huì)生活的影響及意義。武平漢劇是福建的地方戲曲劇種之一，從地域上劃分稱(chēng)為閩西漢劇，是從“外江戲”“亂彈”轉(zhuǎn)化而來(lái)，于明末清初傳入武平。武平漢劇被譽(yù)為“南國(guó)牡丹”，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本著作

“四明南詞”因浙東四明山得名，亦稱(chēng)“寧波文書(shū)”，曲調(diào)典雅，詞藻華麗，是我國(guó)眾多曲藝中別具江南特色與海洋風(fēng)情的一種傳統(tǒng)說(shuō)唱音樂(lè)。本書(shū)立足地域，從音樂(lè)口述史語(yǔ)境切入，采錄四明南詞國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳祥源等十余位代表性藝人口述記憶，展示他們的學(xué)藝過(guò)程、表演經(jīng)歷、心路歷程等，還原300多年來(lái)四明南詞的音樂(lè)特征、歷史變遷和生存狀態(tài)

本書(shū)是陜西廣播電視臺(tái)戲曲廣播主持人楊瑤擔(dān)任戲曲節(jié)目主持十余年來(lái)的文章集錦，分為“說(shuō)史”“訪人”“品戲”“賞藝”四部分�！罢f(shuō)史”通過(guò)對(duì)秦腔發(fā)展中李桐軒、李逸僧等重要人物之經(jīng)歷與“易俗社北平之行”“三意社分社風(fēng)波”等重大事件之發(fā)生的挖掘整理，有機(jī)整合資料，生動(dòng)再現(xiàn)歷史，緬懷那些厥功至偉的先賢，紀(jì)念那些具有重要意義的事件。“

本書(shū)基于京劇這一中國(guó)戲曲藝術(shù)中的代表性劇種的語(yǔ)言體系和表演體系，分行當(dāng)、服飾、臉譜三大板塊，以中英文雙語(yǔ)的形式講述了這三個(gè)門(mén)類(lèi)中的京劇術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容及其內(nèi)涵。本書(shū)還用京劇劇目、道具術(shù)語(yǔ)、戲曲舞蹈術(shù)語(yǔ)和京劇音樂(lè)術(shù)語(yǔ)四個(gè)附錄整理出了術(shù)語(yǔ)雙語(yǔ)對(duì)照表，方便學(xué)生查找。

《古劇三考》是黎國(guó)韜教授古劇考系列（《古劇考原》和《古劇續(xù)考》已出版）的第三本，包括史料新考唐戲新研其他雜考理論新探四個(gè)部分，收入作者歷年撰寫(xiě)的論文十篇。主要研究?jī)?nèi)容包括古劇、古劇史料、唐戲、戲劇史分期，側(cè)重對(duì)中國(guó)古代早期戲劇的研究，倡導(dǎo)對(duì)中國(guó)早期戲劇進(jìn)行重新分期和撰寫(xiě)戲劇史，注重史料研究，考據(jù)扎實(shí)，質(zhì)量上乘。

本稿收錄了知名導(dǎo)演和演員李志輿先生一生從事導(dǎo)演、表演教學(xué)實(shí)踐而留下的文字成果，主體部分為李志輿在上海戲劇學(xué)院任教多年累積的教學(xué)手稿話(huà)劇《無(wú)辜的罪人》導(dǎo)演手記，內(nèi)容包括對(duì)音樂(lè)運(yùn)用、戲劇臺(tái)詞、人物性格的的分析，舞臺(tái)調(diào)度示意圖等。此外還有其發(fā)表在報(bào)刊雜志上的專(zhuān)業(yè)文章、大量生活照、劇照，以及多位著名演員撰寫(xiě)的紀(jì)念文章。李志輿（

本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目（22FYSB037）研究成果。本書(shū)內(nèi)容主要包括：國(guó)立劇專(zhuān)成立前中國(guó)話(huà)劇的相關(guān)概念和觀念基礎(chǔ)（新劇、文明戲、話(huà)劇、國(guó)劇等），國(guó)立劇專(zhuān)的話(huà)劇教育方式與特色及其對(duì)此前話(huà)劇教育（北京人藝劇專(zhuān)、北京藝專(zhuān)戲劇系與北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系等）成果的繼承和超越，較之于同時(shí)期話(huà)劇教育（延安魯藝、孤島上海的戲

中國(guó)戲劇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但確定戲劇為一個(gè)節(jié)日以示慶祝則遙遙無(wú)期，因而無(wú)論是戲曲、話(huà)劇、歌劇的表演人，還是民眾對(duì)戲劇節(jié)都是陌生的。隨著新文化運(yùn)動(dòng)將戲劇逐步納入主流文化范疇，戲劇開(kāi)始參與社會(huì)文化事務(wù)，擁有自己的節(jié)日亦成為可能。戲劇節(jié)是現(xiàn)代戲劇發(fā)展過(guò)程中非常特殊的產(chǎn)物，戲劇節(jié)對(duì)戲劇作品的依附性低，不以單個(gè)作品或某一劇人的成敗而