《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關(guān)鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災(zāi)。門外忌鄰居家屋脊、房角、正檐獸頭、道路來射，主損妻克子，若直沖門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環(huán)抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無

御制奇門大全（八函六十四冊）

順利誕下健康、聰明、好性格的寶寶，是每一個準為人父母者都期盼的事。然而，隨著現(xiàn)代生活壓力的不斷增大，城市建設(shè)和生活環(huán)境的不斷變化，女性遭遇不孕、流產(chǎn)、胎兒發(fā)育異常等風險的幾率正在增加。除了生理的原因，又有多少人知道，風水也能影響你的“孕”程！你知道住房下的地鐵不利懷孕嗎？你知道窗外的假山也叫“漏胎石”嗎？你知道自己的哪

本書對《焦氏易林》進行了注釋，內(nèi)容涉及神話、古史傳說、歷史評價、政治批判、民生疾苦、男女戀情、人生哲理等。

奇門遁甲是一種極為嚴密，能夠重復(fù)的多維、立體、運動數(shù)理模型，時間、空間、數(shù)理為其三大要素，它們之間互相聯(lián)系和滲透，密不可分。 一般說來，奇門遁甲有飛盤和轉(zhuǎn)盤兩種不同的排局方法，分屬兩個不同的流派。近年來，許多奇門典籍陸續(xù)出版，但大都是轉(zhuǎn)盤奇門，關(guān)于飛盤奇門的典籍，少之又少。較之轉(zhuǎn)盤奇門，用飛盤奇門排局，用神更復(fù)雜

羅盤也被尊稱為羅經(jīng)，取的就是“包羅萬象，經(jīng)天緯地”之義。羅盤不僅僅是一件工具，它還是一部集大成的“風水百科書”。從開始的司南、漢代栻盤到形制完備的羅盤，舉凡天文地理、宇宙八方，風水學(xué)發(fā)展中所吸納的一切知識。如八卦、干支、納甲、五行、九星、節(jié)氣、奇門、二十八宿等等，都會在小小的羅盤上集中體現(xiàn)出來。因此，熟練掌握和使用

由鄭同點校的《御定子平》內(nèi)容介紹：子平之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生克旺相，休囚制化，決人生之禍福，多有神驗。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，議論精微，作《淵海》之書，集諸儒之義傳布。后之諸君，遂以子平代稱命理之學(xué)�！队�定子平》一書，乃命理秘本，清初學(xué)者編撰，康熙御定，多年藏之大內(nèi)，并無刻本傳世�！队�

本書是易學(xué)研究界第一次從理論和實踐兩個方面徹底揭開了奇門遁甲之謎，展示了來源于軍事上排兵布陣的這種時空數(shù)理模型。其內(nèi)容包括：易學(xué)思維中的科學(xué)性精華、數(shù)理奇門的基礎(chǔ)知識、數(shù)理奇門的現(xiàn)代應(yīng)用研究三編。

《繪圖入地眼全書》，北宋辜托長老著。長老生宋時，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽二宅經(jīng)彼建造，至今不替，其遺址猶有存者。凡富貴名墓，高山平洋，本之形勢以立其體，參之河洛以妙其用，多所指引，無不符合。是書自宋迄今，巨族大家抄寫成帙，傳寫數(shù)百年，秘之已久，堪輿家視如珍寶。是書注重實用，將龍、穴、砂、水、向五字互相發(fā)明，

《八字細分金》由淺入深解讀十天干與十二地支五行的生、克、制、化，古今創(chuàng)新與實際相結(jié)合，能使讀者循序漸進，對中國文化尤其是易學(xué)文化有一個深入了解。希望更多學(xué)子閱讀《八字細分金》后，能成為研究《周易》的巨子。