本書將圍繞以上幾個重要問題展開研究，為促進(jìn)我國綠色消費發(fā)展提供理論和經(jīng)驗依據(jù)。本書立足于我國消費崛起和人們生態(tài)環(huán)境訴求日益強烈的背景，基于環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)成熟理論模型和計量分析方法，刻畫綠色消費的科學(xué)內(nèi)涵，探究綠色消費指數(shù)變化的分解效應(yīng)，檢驗影響綠色消費發(fā)展的主要因素。研究對于我國綠色消費相關(guān)理論總結(jié)具有一定參考價值。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，我國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)土中國逐漸演變?yōu)椤俺青l(xiāng)中國”，“郊區(qū)社會”的進(jìn)一步興起，使得城鄉(xiāng)關(guān)系和人口流動方向呈現(xiàn)出新的特征。大城市城郊村落所呈現(xiàn)的獨特發(fā)展現(xiàn)狀折射出郊區(qū)社會由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡，作為一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，機遇與風(fēng)險并存，充滿不確定性與自反性的社會類型，身處其中的個體主動或被動地

本書以“國家—企業(yè)—社會”三者關(guān)系為研究視角，運用文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查等對C市超大型國企單位街區(qū)治理形態(tài)進(jìn)行研究。超大型國企街區(qū)治理形態(tài)及其變遷具有特殊性，本書主要從三個方面進(jìn)行闡述，分別為：(1)計劃經(jīng)濟(jì)時期超大型國企“單位辦社會”街區(qū)治理模式。(2)改革初期超大型國企“單位去社會化”的街區(qū)治理轉(zhuǎn)型。(3)新時期超大

書稿共六章，包括緒論、數(shù)字時代家庭代際傳播場景、數(shù)字時代家庭代際傳播模式、數(shù)字時代家庭代際傳播的信息流通、數(shù)字時代家庭代際傳播對代際關(guān)系的影響、數(shù)字時代家庭代際傳播的隱私管理。書稿從理論和實證兩個方面系統(tǒng)探討數(shù)字時代中國家庭代際傳播的內(nèi)在規(guī)律。具體來說，闡述了數(shù)字時代家庭代際傳播場景類型、特征、功能及其發(fā)展趨勢；探討了

本書運用文獻(xiàn)分析法、定性與定量相結(jié)合、數(shù)據(jù)分析法以及歸納法與演繹法等多種研究方法，結(jié)合福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、收入再分配理論、制度變遷理論以及公共物品理論等理論范疇，運用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會保障學(xué)等多學(xué)科交互的研究范式和方法，研究黑龍江省農(nóng)村社會養(yǎng)老服務(wù)支付問題。以定性方式探究黑龍江省農(nóng)村地區(qū)的總體社會養(yǎng)老服務(wù)覆蓋狀況，以量化研究方式

伴隨積極老齡化國家戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，如何優(yōu)化居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為補充、醫(yī)康養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系，推動城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展是重要的理論與實踐問題。本書力圖通過“物業(yè)+養(yǎng)老”、集體經(jīng)濟(jì)助推農(nóng)村養(yǎng)老、農(nóng)村合作社養(yǎng)老、城市社區(qū)整合式養(yǎng)老照顧等不同的養(yǎng)老服務(wù)模式，以及養(yǎng)老服務(wù)人才隊伍建設(shè)、農(nóng)村喪偶老人的生活境遇、長期護(hù)

本書通過對1949-1978年這段歷史時期我黨領(lǐng)導(dǎo)的社會建設(shè)方面的理論與實踐的探討，系統(tǒng)梳理總結(jié)出對改革開放以后的歷史提供治國理政具有重要參考與借鑒意義的歷史經(jīng)驗。主要內(nèi)容包括中國共產(chǎn)黨成立以來社會建設(shè)的經(jīng)驗與構(gòu)想、新中國成立初期社會建設(shè)的開端、社會主義改造時期社會建設(shè)的探索、十年探索中社會建設(shè)的曲折發(fā)展、兩年徘徊時期

本書全面展現(xiàn)了華東政法大學(xué)功勛教授徐建先生對青少年犯罪問題研究、少年法學(xué)與少年司法研究的核心思想，詳細(xì)記錄了我國在青少年犯罪預(yù)防與綜合治理、少年司法制度及未成年人保護(hù)方面的寶貴實踐經(jīng)驗。全書內(nèi)容詳實，共分為五編：第一編聚焦少年犯罪問題研究，深入詮釋其方略、目標(biāo)和路徑的時代選擇；第二編明晰少年法學(xué)基礎(chǔ)研究的理論根基、體系

用志書形式展示科學(xué)議題，把學(xué)者的親身經(jīng)歷作為題材，以理論方法貫之，乍一看，好像不足為奇，然而，具體到某一領(lǐng)域深究下去，如西藏東南的田野工作，則須另當(dāng)別論�！短煅拇缧模何鞑貣|南田野紀(jì)實研究/青藏高原東部邊緣民族多樣性研究》在勾畫一位異文化調(diào)查員成功實現(xiàn)逆襲的同時，表達(dá)了主觀精神與客觀環(huán)境的互動，通過彌足珍貴的回憶，

走進(jìn)田間地頭參加勞動，參觀當(dāng)?shù)丶t色紀(jì)念館，入村入戶開展問卷調(diào)查，舉行千村調(diào)查師生座談會......2023年暑假，上海財經(jīng)大學(xué)2072名師生深入全國31個省市自治區(qū)991個村莊進(jìn)行調(diào)研，完成我心目中的千村調(diào)查征文1761篇，評選出一等獎?wù)魑?53篇。學(xué)生們在田間地頭的調(diào)研中了解最真實的中國，持續(xù)厚植家國情懷，表達(dá)了對祖