該志共31卷，分設(shè)歷代紀(jì)、疆域志、職官表、疆域表、古今人表、地里志、建置志、職官志、兵衛(wèi)志、學(xué)校志、選舉志、禮樂志、食貨志、溝洫志、藝文志、祥異志、名宦志、鄉(xiāng)賢傳、列女傳、隱逸傳、孝友傳、忠義傳、宦跡傳、仕籍傳、文學(xué)傳、武胄傳、藩戚傳、方伎傳、雜傳等，全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地記述了安慶府從古至明正德年間之地理、山川、物產(chǎn)、風(fēng)

本書主要記述2022年南寧市發(fā)生的大事、要事，并刊載部分大事、要事圖片，圖文并茂地反映南寧市物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)的成就，力求全面、準(zhǔn)確記錄中共南寧市委、市政府認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和改革開放政策，帶領(lǐng)全市各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的奮斗歷程。本書采用以編年體為主、紀(jì)事本末體為輔的編纂體例

本書全面、客觀地論述了1991年至2005年廣西工業(yè)各歷史時(shí)期的發(fā)展情況及各行各業(yè)的發(fā)展變化。該志為中華人民共和國(guó)成立后廣西的第一部工業(yè)志，內(nèi)容主要有綜述、管理、糖業(yè)、食品工業(yè)、有色金屬和冶金工業(yè)、汽車工業(yè)、機(jī)械工業(yè)、煤炭工業(yè)和石油勘探開采業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)、建材工業(yè)、制漿造紙與林產(chǎn)品加工業(yè)、醫(yī)藥工業(yè)、紡織服裝與皮革工業(yè)

《廣東新語(yǔ)》是明末清初嶺南學(xué)者屈大均所著的地方風(fēng)物筆記，成書于康熙年間。全書共二十八卷，分天、地、山、水、詩(shī)、文等二十八個(gè)門類，系統(tǒng)記述了廣東地區(qū)的山川地理、物產(chǎn)風(fēng)俗、方言歌謠、歷史人物及海外貿(mào)易等，堪稱嶺南文化的百科全書。作者以實(shí)地考察為基礎(chǔ)，融歷史考證與文學(xué)筆法于一體。作為清代筆記體方志的代表作，該書兼具史料價(jià)值與

《廣府文化》第11輯是“第十一屆廣府文化論壇”的參會(huì)論文之精選，包括廣府語(yǔ)言與文學(xué)、廣府歷史與地理、廣府文化與藝術(shù)等18篇論文，所選論文資料翔實(shí)，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值、理論價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。

本輯設(shè)史地考辨、學(xué)術(shù)探源、國(guó)家治理、近世尋蹤、性別研究、學(xué)界憶往等6個(gè)欄目，涉及戰(zhàn)國(guó)西漢薊城、妙峰山信仰、明代京衛(wèi)制度、近代北京女警察等主題，扎實(shí)推進(jìn)了北京城市史及區(qū)域史的研究。

“漢魏文章半洛陽(yáng)”，一部中國(guó)史，半部河南史；一部河南史，半部洛陽(yáng)史。以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心區(qū)域，歷史上長(zhǎng)期是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心�！逗勇鍖W(xué)研究》是河南科技大學(xué)創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。集刊立足河洛，面向全國(guó)，以宣傳河洛文化、展現(xiàn)河洛學(xué)最新研究成果為主旨，以收錄原創(chuàng)學(xué)術(shù)論文為主，辟有河洛論衡、河洛文獻(xiàn)、河

本書包括自然風(fēng)光的描繪和人文歷史的闡述。大樟溪，清澈見底，沿岸風(fēng)景如畫，雙龍村位于大樟溪畔，自古便以豐厚的火龍溫泉和水龍礦泉而聞名。旗山，福州人心中的圣地，五都村則坐落在旗山腳下，被清澈的五都溪環(huán)抱。這兩個(gè)美麗的地方，孕育了淳樸的民俗文化，歷經(jīng)歲月洗禮而愈加獨(dú)特迷人。此本《樟旗新敘》記錄了這兩個(gè)村莊的實(shí)際情況、美麗風(fēng)景

全書由概述、大事記、建置、自然環(huán)境、人口、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)、工商服務(wù)業(yè)、基層組織、村政組織、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、民情民俗、人物、附錄、編后記組成，從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、體育事業(yè)發(fā)展等方面系統(tǒng)的體現(xiàn)了李家園村的發(fā)展歷程和深刻變化，具有較突出的時(shí)代特色和地域特色。本書的編纂，將為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考依據(jù)，為

湖湘文化的行程有一個(gè)歷史建構(gòu)的過程，本書從湖湘文化形態(tài)構(gòu)建論、湘學(xué)傳統(tǒng)構(gòu)建論、湖湘士人人格構(gòu)建論三個(gè)方面，對(duì)作為中國(guó)區(qū)域文化之一的湖湘文化作了一個(gè)通論式的宏觀研究和綜合論述。在文化層面上，從湖湘文化的源頭，談到神農(nóng)炎帝，談到舜文化，再到屈騷精神，再到晚清近代，逐步為我們?nèi)�面地論述了湖湘文化的歷史形成進(jìn)程。在學(xué)術(shù)層面上，