本書以研究傳統(tǒng)經部學問為主，兼及史子集三部，是有所宗主的國學輯刊。專題為：論“天地之心”。專題論文收錄吳飛《也談“天地之心”》、陳壁生《論“天地之心”》。第二部分經學史論，涉及三禮、春秋學、尚書學以及宋學等。第三部分評潘忠偉《周易正義研究》一書并附經學書訊。

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內外其他高校、研究機構的研究動態(tài)，刊發(fā)國學研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國學”“傳統(tǒng)文化與當代中國”“經典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國學研究”“書評”六個欄目。

本書收錄了作者近二十年來陸續(xù)發(fā)表在《文匯報》《書法》《國畫家》等報刊上的學術和文化隨筆,分為經史、游藝、懷人三輯。作者不僅倡導以國學的立場研究傳統(tǒng)的內容,并且提倡開辟一條國學的“日常與常識”的認識思路。

本書系美國楊百翰大學韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國經學史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻學的衰落與詮釋學的崛興為核心，歷述了經學的分裂與復歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個時代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經學研究

十三經指的是《周易》《詩經》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經典。它們是中國文化的元典，基于這些經典產生的學問稱為經學，是中國古代社會的官方意識形態(tài)，對中華文明的思想文化、政治理念、社會意識產生了深遠的影響。深入了解十三經及其發(fā)展的歷程，對于把握中

唐代是中國古典文學的黃金時代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現(xiàn)出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳?shù)奈膶W記憶。本書是張一南老師北大國文課系列收官之作，六朝文學之后步入唐代文學。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發(fā)展為主線，詳細梳理唐代文學史的脈絡，初唐四杰、孟浩然、王維、李白

本書精選了蔡元培、傅斯年，廢名、張萌麟、朱希祖、胡適、梁啟超、任鴻集、陳寅恪幾位大師關于國學的經典文章，內容涵蓋了春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)百家爭鳴，孔子思想的影響，怎樣讀《論語》，怎樣理解《春秋》，怎樣看待老子和他的著作等。

本書主要登載與我國古代傳統(tǒng)學術相關的各種專門性研究論文，內容涵蓋經、史、子、集四大部分，為純學術著作。目的是按照古典學術自身的特點和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學科基礎寬厚，能夠潛心中國古典學術研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國古典學術和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學、鑄新知”的拔尖人才。山東大學儒學高等研究院向來以文史見長，尤其是文獻學

西南聯(lián)大多元自由的學術、教學環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎。 《西南聯(lián)大國學通識課》分為國學縱覽與國學典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱，主講子學時代秦漢儒學魏晉玄學隋唐佛學宋明道學清學，系統(tǒng)性論述國學發(fā)展歷程，脈絡清晰。朱自清先生