本書共九章，內容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關鍵字的字形演變，查找老子時代或更早時代文獻中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，靜的本義是持守初心。二是多設想老子時代的場景�；�于老子善于觀察生活和社會現(xiàn)象，以此提煉觀點、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是

本書收錄了26篇專業(yè)學術論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領域，通過“老子專題研究”“道學研究”“傳統(tǒng)文化與三教關系研究”“書評”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學、宗教學、文獻學、歷史學、倫理學等多個角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡及其現(xiàn)

周秦儒學文獻史稿共分為七個部分：第一部分是儒家淵源，分析周秦儒學的學術背景；第二部分是文獻來源，在第一部分分析淵源背景的基礎上，探討儒學文獻演變與儒經(jīng)初成；第三部分是傳承譜系，梳理前經(jīng)學時代的儒經(jīng)傳授，為第四部分講解原生文獻張本；第四部分是原生文獻，分門別類講解周秦經(jīng)典文獻，與第三部分儒經(jīng)傳授相呼應，此部分為周秦儒經(jīng)及

本書力圖從理論體系及其實踐模式兩個方面，深入探討中國傳統(tǒng)政治中以儒家經(jīng)典文本為中心的思想政治教育理論體系及其在兩漢政治實踐中所形成的思想政治教育模式。本書緒論部分探討思想政治教育中傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代運用的關系，認為兩漢開啟的儒家思想政治教育實踐模式，有許多值得肯定和借鑒的歷史經(jīng)驗。本書分為上下兩篇。上篇探討儒家思想政治教育

本書從生涯教育與《論語》相結合的五個方面:成長、修德、勤學、處事、自省展開,選取大學生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題,結合相關觀點做指導,并結合案例作講解,讓學生更好理解。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過現(xiàn)代生涯教育的知識與方法,學習生涯發(fā)展之“術”。

從明末到清初，儒學從“尊德性”的理學逐漸轉變成“道問學”的考據(jù)學。儒學面貌何以會發(fā)生如此巨大的轉變？本書基于晚明以降社會經(jīng)濟前所未有的大發(fā)展背景，從儒家一以貫之的“內圣外王”理想入手，以“儒學的社會性格”為視角，考察當時儒者針對個人修養(yǎng)和改造社會兩大目標的討論與實踐，分析清代儒學的轉向，力圖將儒學內在邏輯與其所處外緣環(huán)

《中華易學》力倡運用科學的理論和方法，整合多學科、多方面以及海內外的資源和力量，多角度、全方位地開展易學文化研究，堅持正確的治《易》理念和宗旨：繁榮學術，古為今用，會通中外，推動人類命運共同體不斷發(fā)展。本書為第九卷，收錄了《新語》與秦漢易學；范曄易學思想新探；漢宋“太極”思想衍變文獻論略；易學視野下的韓愈；政治語境中的

本書作者為了更準確地向國內外宣傳老子思想，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)行《道德經(jīng)》各版本中的錯漏字情況和錯誤注釋進行了校正與糾正，為研究老子和學習《道德經(jīng)》提供了一個更好的解讀本。本書還根據(jù)新的解讀將《道德經(jīng)》譯成了英文，并且為了保證翻譯質量，特邀美國西雅圖中央大學的卡爾教授作為譯者。

作為大雅之學，《老子道德經(jīng)》深刻影響了歷代學子的人文素養(yǎng)。本書重點精讀觀妙章第一、盡己章第三十三、處厚章第三十八、聞道章第四十一、善建章第五十四等。全書遵循《說文解字》和《康熙字典》逐字格物字義，盡力發(fā)覺經(jīng)文的深層內涵，以《日三省吾身表》為匡正言行的指南，激發(fā)學子堅定樹立見賢思齊的內圣志向，亦步亦趨提升自我心靈層次，自