馬西平、曹耿獻(xiàn)、方小笛主編的《音樂(lè)鑒賞(適用于非藝術(shù)類專業(yè))》以音樂(lè)審美為主線，以中外很好的音樂(lè)作品為基礎(chǔ)，介紹中國(guó)和西方各主要時(shí)期的音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)內(nèi)容。編寫過(guò)程強(qiáng)調(diào)理論的規(guī)范性，突出內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性，并且高度重視對(duì)我國(guó)很好音樂(lè)文化遺產(chǎn)和成果的包容性。本書體系新穎、完整，文字簡(jiǎn)明通暢，觀點(diǎn)明晰

本書是對(duì)妙峰山進(jìn)香花會(huì)音樂(lè)在當(dāng)代存續(xù)的一個(gè)專題性研究著作。以妙峰山廟會(huì)和進(jìn)香獻(xiàn)藝的各檔音樂(lè)花會(huì)組織作為研究的主線，觀察視角從朝頂進(jìn)香的儀式空間輻射到散布在北京城區(qū)的各花會(huì)組織的村落或社區(qū)空間，研究在這些空間中音樂(lè)民俗活動(dòng)的社會(huì)意義和音樂(lè)形態(tài)如何進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換和文化調(diào)適的問(wèn)題，將關(guān)注的視角定位于傳統(tǒng)的歷史與當(dāng)代的變遷問(wèn)題，

高校音樂(lè)教育與卓越教師培養(yǎng)研究/學(xué)術(shù)文庫(kù)

河北民歌的歷史悠久，具有獨(dú)特、豐富的文化藝術(shù)底蘊(yùn)和濃郁的地方性色彩。因?yàn)楹颖睋碛械锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件，無(wú)論是塞北的高原、廣闊的平原、渤海之濱漫長(zhǎng)的海岸線或是連綿起伏的太行山，都是河北民歌產(chǎn)生的美麗搖籃。河北民歌還擁有豐富多彩的地方方言和變化多樣的題材內(nèi)容。在調(diào)式上，河北民歌雖然以五聲調(diào)式為主，但是也伴隨著六聲和七聲調(diào)式和

流行音樂(lè)發(fā)展與文化傳播研究/學(xué)術(shù)文庫(kù)

《貝多芬的骰子》是我國(guó)著名樂(lè)評(píng)人賈曉偉對(duì)古典音樂(lè)的評(píng)論文章合集。作者從巴赫、貝多芬、舒伯特、肖邦、一直到現(xiàn)代主義作曲家亨德爾、韋伯恩，以此為主體兼及演奏、指揮等其他話題。作者在個(gè)人感情與心緒的投入基礎(chǔ)上，用基于事實(shí)的陳述，簡(jiǎn)介明了的句式深入、細(xì)膩的解讀眾多殿堂級(jí)大師的經(jīng)典作品，探討在當(dāng)今環(huán)境下如何理解經(jīng)典與傾聽經(jīng)典。作

《給孩子的音樂(lè)》是古典音樂(lè)推廣者，音樂(lè)評(píng)論家、鑒賞家、學(xué)者劉雪楓以數(shù)十年研究功力、博聞強(qiáng)記的曲目積累和鑒賞經(jīng)驗(yàn)，精心為孩子們挑選的音樂(lè)聆聽曲庫(kù)。全書遴選音樂(lè)的歷史跨度以文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)代為開端，由古典主義、浪漫樂(lè)派、民族樂(lè)派進(jìn)入印象派和現(xiàn)代主義，涉及作曲家115位，作品320首（包括選自大型作品的精彩片段），全書將孩

樂(lè)起田野——以維吾爾族、哈薩克族傳統(tǒng)音樂(lè)研究為例

目前，國(guó)家非常重視基礎(chǔ)教育課程改革，對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，也在發(fā)展中越來(lái)越受到重視，尤其是對(duì)音樂(lè)理論的指導(dǎo)和訓(xùn)練，更是愈加得到關(guān)注�！段鞣揭魳�(lè)發(fā)展歷程及其佳作研究》在此教育趨勢(shì)下，十分注重西方音樂(lè)發(fā)展史的相關(guān)內(nèi)容，重視音樂(lè)在西方民族文化中的重要作用�！段鞣揭魳�(lè)發(fā)展歷程及其佳作研究》擬針對(duì)古希臘、古羅馬、中世紀(jì)、文

《穿T恤聽古典音樂(lè)：巨匠時(shí)代》是上海音樂(lè)學(xué)院副教授田藝苗\"穿T恤聽古典音樂(lè)\"緣起之作，《古典音樂(lè)的巨匠時(shí)代》2017年修訂升級(jí)版。以此為基礎(chǔ)，2016年7月田藝苗老師于喜馬拉雅電臺(tái)主講《古典音樂(lè)很難嗎？》，付費(fèi)點(diǎn)播迄今累積已超過(guò)980萬(wàn)次。貝多芬，被后世奉為\"樂(lè)圣\"，為何在他身處的年代只是一個(gè)\"偉大的普通人\