龍門石窟位于著名古都洛陽南郊，所處之地兩山相對，望之若闕，伊河流淌其間，故又稱伊闕。唐代白居易稱：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟是迄今為止世界上佛教造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫之一，也是中國魏唐時期皇家石窟藝術(shù)的最高代表。龍門石窟開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽與全面漢化改革之際，核心部分為魏唐兩代皇室與王公貴族

本書是一本圖文結(jié)合的瓷器鑒賞圖書，定位于瓷器欣賞、辨?zhèn)魏蛿啻�，收錄了從明洪武到崇禎、清順治到宣統(tǒng)及民國共五百余年的三百多個器物，內(nèi)容包含器物基本信息、整體圖、局部圖、微觀圖幾個方面。與一般純粹靠經(jīng)驗(yàn)和手感鑒定瓷器真?zhèn)魏脡牟煌�，作者使用瓷器切片的微觀圖來輔助判定瓷器的真?zhèn)危瑥奈⒂^圖上氣泡的有無、大小、顏色以及

本書分為8章，內(nèi)容包括交通史話、徒步跋涉、騎乘馱運(yùn)、輕車熟轍、萬乘之尊、乘風(fēng)破浪、經(jīng)營有方、通天有夢。

本書共收錄100品古磚，作者精心挑選了歷代圖案磚、文字磚和紀(jì)年磚，兼具藝術(shù)性和稀有性，能較好展現(xiàn)中國古代磚藝術(shù)與文化的魅力。

全書梳理了紀(jì)念館成立以來獲得的些許成績，總結(jié)了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，為武漢努力建設(shè)全國構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)貢獻(xiàn)文博力量。書稿具有文化性、可讀性和收藏性，有寬闊的視野、深入的研究、深刻的體會，既反映了文博事業(yè)研究的最新動態(tài)和成果，也體現(xiàn)了八七會議紀(jì)念館作為文物收藏中心、史實(shí)展覽中心和社科研究中心的最新成果。

這是一本通過敦煌石窟壁畫內(nèi)容觀照古代兒童生活的理論作品，是一部嚴(yán)謹(jǐn)且有著較高學(xué)術(shù)研究價值的古代兒童史。本書用詳實(shí)的文獻(xiàn)資料和敦煌壁畫圖片，從兒童的生存狀態(tài)、權(quán)益、童蒙教育、兒童游戲、兒童勞作、幼兒的生存條件等幾個方面展示了魏晉南北朝到宋之前兒童豐富多彩的生活狀況，詳細(xì)深入地呈現(xiàn)了魏晉南北朝到宋之前兒童的生活世界，不僅向

本書所選744種青銅器，大體按器物制作年代排列，并配以原器物照片或圖片。器物簡介用文字說明每個器物的實(shí)際用途、制作年代、出土?xí)r間、出土地點(diǎn)及現(xiàn)今收藏的地點(diǎn)，然后簡要介紹器物的形制式樣、尺寸大小及銘文行數(shù)、字?jǐn)?shù)等基本信息，有些參閱古文獻(xiàn)資料，說明器物銘文所涉及的歷史人物、歷史事件和有關(guān)金文書法及文化知識。

書稿是作者多年來對仰韶文化考古學(xué)與歷史學(xué)整合研究的成果，由“仰韶文化的由來”“仰韶文化的形成、興盛與衰落”“古國的中央集權(quán)”“母系社會演變?yōu)楦赶瞪鐣�”等章�?jié)組成。綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)、考古、神話、口傳史詩、甲骨文、金文、紋章學(xué)、軍事學(xué)、地理學(xué)、衛(wèi)星地圖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、基因分子人類學(xué)、民俗、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等知識，展示了中國新石器時代的

本書將對遼寧省內(nèi)20處革命遺跡進(jìn)行書寫，按照上述遺跡的相關(guān)歷史發(fā)生事件排序，具體包括中共滿洲省委舊址紀(jì)念館、“九·一八”歷史博物館、抗日義勇軍紀(jì)念館、東北抗聯(lián)史實(shí)陳列館、沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址陳列館、東北航空歷史紀(jì)念館、沈陽審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址陳列館、撫順戰(zhàn)犯管理所陳列館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館、黑山阻擊戰(zhàn)紀(jì)

通俗讀物。本書是“敦煌石窟社會生活畫叢”之一。叢書內(nèi)容取材敦煌壁畫，通過對敦煌石窟壁畫中衣食住行、車馬出行、衣著打扮、家居家具等日常生活畫面的解讀，揭示中古社會生活的方方面面，展示中古社會豐富的文化內(nèi)涵。本書分為8章，內(nèi)容包括紅妝淡抹、黛黑美眉、朱唇若丹、胭脂粉紅、顯貴額黃、眉間翠鈿、喜作粉靨、驚為天人，圖文并茂，內(nèi)容