本書是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室組織有關(guān)專家修訂的《同等學(xué)力人員申請(qǐng)碩士學(xué)位法學(xué)學(xué)科綜合水平全國(guó)統(tǒng)一考試大綱及指南》（第五版），經(jīng)過修訂的新大綱將是近幾年同等學(xué)力人員申請(qǐng)碩士學(xué)位法學(xué)學(xué)科綜合水平考試統(tǒng)一命題的依據(jù)，也是應(yīng)試者復(fù)習(xí)和備考的參考資料。
《新編法律基礎(chǔ)》根據(jù)教育部頒布的有關(guān)法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的基本要求，不僅考慮到全日制高等學(xué)校的教學(xué)，也特別兼顧到成人繼續(xù)教育和職業(yè)教育的需求和特點(diǎn)，為此，《新編法律基礎(chǔ)》教材突出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、體系合理，結(jié)構(gòu)創(chuàng)新�！缎戮幏苫A(chǔ)》從內(nèi)容上打破了各家學(xué)派對(duì)其體系、內(nèi)容上的理論劃分，體現(xiàn)高等教育的特點(diǎn)，以精練、實(shí)用、夠用
《自然法與國(guó)際法（第1、2卷）》為德國(guó)學(xué)者普芬道夫最重要的著作《自然法與國(guó)際法》（八卷本）的第一、二卷的中譯本。作者在書中創(chuàng)建了一套獨(dú)具特色的自然法與國(guó)際法理論體系，并成為繼格老秀斯之后近代西方最重要的自然法學(xué)派與國(guó)際法學(xué)者。原書出版后獲得巨大成功，其拉丁文版被廣為傳閱，后來又被翻譯為法文、英文和意大利文等，成為法理及
本書創(chuàng)立了用法學(xué)區(qū)域論解析支配以及變化規(guī)律的全新方法。本書的第一章用來討論區(qū)域問題，第二章討論的是支配的問題，第三章過程論中所討論的問題。法學(xué)區(qū)域論從少數(shù)原始概念和簡(jiǎn)單的規(guī)則出發(fā)，通過公理化的系統(tǒng)，用嚴(yán)格的邏輯推理的方法，將支配以及變化關(guān)系建立在統(tǒng)一的辯證思想的基礎(chǔ)上。
《原始人的法》出版于1954年，是霍貝爾對(duì)西方法人類學(xué)研究成果的概括和總結(jié)，其中在概要地介紹各個(gè)法人類學(xué)家對(duì)當(dāng)時(shí)保留原始痕跡比較多的七個(gè)民族或部落的研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地論述了法人類學(xué)的觀點(diǎn)和研究方法。此書出版后立即以其翔實(shí)的資料和深刻的見解引起人們的注意，影響很大，評(píng)價(jià)很高，被譽(yù)為是“對(duì)原始法進(jìn)行總檢討的最佳作品”
法理學(xué)是法學(xué)本科專業(yè)的核心課程和理論基礎(chǔ)課程，對(duì)于法學(xué)本科學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法理學(xué)課程的主要意義在于形成一種觀察法律世界、分析法律現(xiàn)象的理論框架與法律思維方式。為體現(xiàn)法理學(xué)課程設(shè)置的目的，《法理學(xué)》從五個(gè)方面展開討論：第一編討論法學(xué)的對(duì)象、體系、方法和法理學(xué)的理論體系等問題；第二編討論法律的概念、要素、淵源、效力、體系、權(quán)
中國(guó)的立法體制比較有特色，即通常所說的“一元、兩級(jí)、多層次”的立法體制。實(shí)踐證明，該種立法體制是因應(yīng)中國(guó)國(guó)情的一種立法體制。但是，由于諸種復(fù)雜因素的影響，背離憲法精神，甚至憲法字面規(guī)定的法律規(guī)范依然不同程度存在，不同類型的法律規(guī)范之間往往存在這樣那樣的沖突，法律規(guī)范和最高人民法院發(fā)布的司法解釋之間也往往存在一定程度的不
從社會(huì)下、中、上三個(gè)層次，三大名著提供了全方位視野，是理解中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)的活教材�！督涫懪c皮場(chǎng)廟：中國(guó)古典名著的法眼解讀》就是從這個(gè)視角進(jìn)行法律文化的掃描，帶領(lǐng)讀者深入理解古典名著，一同領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的獨(dú)到魅力。
《“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃·中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究·沖突與轉(zhuǎn)型：近現(xiàn)代中國(guó)的法律變革》從中國(guó)近代法制向西方學(xué)習(xí)的歷史事實(shí)，對(duì)我國(guó)近代法制變革進(jìn)行了深入研究。全書分為四個(gè)部分，沖突與回應(yīng)、法律體系：在沖突中構(gòu)建、司法制度：在沖突中轉(zhuǎn)型、法律觀念：在沖突中變革。
《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究·傳承與創(chuàng)新：中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值》研究的全部意義與旨趣就是：基于對(duì)法律的時(shí)代理想和未來趨勢(shì)的把握，通過開放性的體察、兼容性的涵攝、通透性的融貫、思辨性的綜合，嚴(yán)肅認(rèn)真地探討博大精深的中華法系，探究它的文化背景，對(duì)它所蘊(yùn)含的理性與智慧進(jìn)行全面深入的發(fā)掘、分析、總結(jié)和提煉，理解并弘揚(yáng)它的現(xiàn)代價(jià)
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