本書(shū)是傅斯年先生在阮元《性命古訓(xùn)》一書(shū)的基礎(chǔ)上，重新將商周甲骨文、金文及先秦遺典中的生性命令諸字一-整理解讀，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)的方法還性命諸字之原，用思想史的方法梳理儒家性命說(shuō)思想的演變與傳承。全書(shū)分三卷，一卷字篇，對(duì)先秦傳世典籍中性命諸字進(jìn)行訓(xùn)詁；二卷義篇，梳理先秦儒家各派性命說(shuō)觀點(diǎn)，演其流變；三卷緒篇，分析漢代以來(lái)儒家各

本書(shū)為國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“古代新疆地區(qū)儒學(xué)文化傳播研究”成果。該書(shū)系統(tǒng)地統(tǒng)梳理了歷史時(shí)期以儒學(xué)為代表的中原文化在新疆的傳播進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)把邊疆視為儒學(xué)的“化外之地”的做法，也進(jìn)一步通過(guò)展示和描述以儒學(xué)為代表的中原文化在邊疆的傳播過(guò)程，讓人們從一個(gè)側(cè)面看到了在歷史進(jìn)程中中原文化建構(gòu)和傳播力度的變化情況。本書(shū)的研究

孟子以“知言”自稱(chēng)，以“好辯”“善辯”著稱(chēng)。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評(píng)判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話(huà)（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對(duì)象。本書(shū)基于語(yǔ)用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話(huà)語(yǔ)合理性“一體兩面”

本書(shū)以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書(shū)出土50年、楚簡(jiǎn)出土30年來(lái)的眾多研究成果，以帛書(shū)甲本為底本，結(jié)合楚簡(jiǎn)，考校2000多年來(lái)20余部重要的傳世版本，參考近90年來(lái)數(shù)以百計(jì)的研究專(zhuān)著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書(shū)設(shè)置復(fù)原本（以帛書(shū)為主、楚簡(jiǎn)為輔）、釋文本（以帛書(shū)

《周易》是中華民族重要的文化典籍，被稱(chēng)為群經(jīng)之首，大道之源。漢武帝設(shè)《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》五經(jīng)博士，東漢以考課決定官員升遷，魏文帝以“五經(jīng)課試法”選拔人才，以及自隋朝開(kāi)始延續(xù)一千三百余年的科舉中，均將《周易》列為重要內(nèi)容。本書(shū)的主要內(nèi)容包括《周易》經(jīng)傳的原文及其譯文、解讀。作者在吸取歷代具有代表性易學(xué)大師智慧

“四書(shū)五經(jīng)全本譯注”包括《大學(xué)譯注》《中庸譯注》《論語(yǔ)譯注》《孟子譯注》《詩(shī)經(jīng)譯注》《尚書(shū)譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》�！端臅�(shū)五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類(lèi)資源，是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本，譯注者充分把握“四書(shū)五經(jīng)”成書(shū)背景與前人注疏的流變，并廣泛吸收現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，按章節(jié)以原文、注釋、譯文、

本書(shū)是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》，重新解讀老子的著作，尤其是從教育的角度來(lái)解讀道德經(jīng)，可以說(shuō)是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀，想達(dá)到三個(gè)目的：1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)；2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西，盡可能挖掘出來(lái)，加以宣講；3.

先秦文化是中華傳統(tǒng)文化的本源。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的崇文環(huán)境，催生了孔子、孟子、老子、莊子等思想偉人、文化巨人，形成了儒家、道家等顯學(xué)門(mén)宗�！犊酌侠锨f語(yǔ)錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物，選取孔子、孟子、老子、莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄，集中表達(dá)了儒家道家思想主張、道德價(jià)值、文化立場(chǎng)等。書(shū)中所摘選語(yǔ)錄文辭精彩、篇幅精

書(shū)稿約20萬(wàn)字，是一部關(guān)于老子《道德經(jīng)》的普及讀物。內(nèi)容包括《道德經(jīng)》思想速讀，《道德經(jīng)》文、《道德經(jīng)》文，并附錄了唐基蘇的《<道德經(jīng)>之麥?zhǔn)习姹九c傳抄版本的同異》、金玲的《<道德經(jīng)>書(shū)名試解》兩篇文章，以及《老子賦》和《中外名家評(píng)老子》。作儲(chǔ)緊緊圍繞老子及《道德經(jīng)》，分為24節(jié)進(jìn)行解讀，分別介

本書(shū)主要是從作者個(gè)人角度解讀《論語(yǔ)》一書(shū)。如朱嘉所言，《論語(yǔ)》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要，只要熟讀明了《學(xué)而》篇，則其余各篇亦容易知曉。《學(xué)而》篇共十六章，故本書(shū)在寫(xiě)作時(shí)共分為十七章，第一章總論孔子的好學(xué)精神，之后十六章則分別對(duì)應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時(shí)，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。