全書是林俊杰的傳記作品，以三幕劇的形式講述林俊杰的現(xiàn)在、過去和未來。第一幕是現(xiàn)在，從林俊杰非音樂人的日常談起，談發(fā)生在此刻的人、事、物和困局，談脆弱與勇氣，談自己與家人。第二幕則回溯到過去，每一段過去都有新的定義與解釋。第三幕則是一個新定義的未來計劃，對于未來的宣誓與承諾。光環(huán)退去，曾經(jīng)的鄰家男孩如今也是四十而惑的中年

伯特·海靈格(BertHellinger)不僅是成功的心理治療師，也是心理學(xué)界履歷頗為豐富多彩的人物之一�！逗ｌ`格自傳：我的工作，我的生活》囊括了海靈格的人生起伏、其思想的形成過程、其基本的觀念與方法，并將他創(chuàng)立的家族系統(tǒng)排列治療方法蘊含其中。 海靈格在本書中暢談自己的人生滄桑，講述了他自己從童年到成為傳

《書籍是怎樣煉成的：現(xiàn)代出版之父的傳奇一生》阿爾多·馬努齊奧是歷史上第一位真正的出版人：他創(chuàng)造了現(xiàn)代出版業(yè)，重新采用八開本形式出版經(jīng)典著作，發(fā)明了索引和書封。此外，他還發(fā)明了意大利斜體（Italic），與出版商一起創(chuàng)造了新的字體（比如這本書中所用的Bembo字體），并在書籍裝幀方面應(yīng)用了多項創(chuàng)新技術(shù)和設(shè)計

這是一部反傳統(tǒng)的拿破侖傳記。作者不去評價拿破侖一生的功過，而是抓住拿破侖直面死亡的幾個瞬間：青年拿破侖投身法國大革命，以身試險，死里逃生。中年拿破侖與死亡捉迷藏，在拿破侖戰(zhàn)爭中叱咤風(fēng)云。晚年拿破侖被流放到圣赫勒拿島，眾叛親離，孤獨終老。作者揭開拿破侖的面具，勾勒其一波三折的人生，刻畫他復(fù)雜的內(nèi)心世界。他是亂世梟雄，也是

美國的經(jīng)濟(jì)殺手披著經(jīng)濟(jì)學(xué)家、銀行家、國際金融顧問之類的合法外衣，其實肩負(fù)著幫助美國政府建立全球霸權(quán)、掠奪全球的戰(zhàn)略任務(wù)。他們通過偽造經(jīng)濟(jì)預(yù)測報告、操縱選舉、賄賂、敲詐、色誘乃至謀殺等手段，拉攏、腐蝕和控制他國的政治經(jīng)濟(jì)精英，向他們蓄意提出過于樂觀的宏觀經(jīng)濟(jì)分析和產(chǎn)業(yè)投資建議，誘騙發(fā)展中國家落入預(yù)設(shè)的經(jīng)濟(jì)陷阱，控制這些國

內(nèi)容簡介 《穿裙子的士：葉嘉瑩傳》以葉嘉瑩的生平足跡和對詩詞的研究為核心內(nèi)容，講述了她跌宕起伏但與詩詞為伴的一生。 葉嘉瑩在經(jīng)歷了幼時的安定、婚姻的坎坷、異鄉(xiāng)的孤苦、喪女的悲痛之后，仍然熱愛生活，寄情古詩詞，傳道授業(yè)解惑，成為中華古典文化的傳承者。

卡夫卡與自己的根、家庭、周圍環(huán)境，主要是與自己的身體疏遠(yuǎn)了，他創(chuàng)造了一種獨特的文學(xué)語言卡夫卡式的語言。他可以躲在作品背后，把自己變成一只蟑螂、一只猿、一條狗、一只鼴鼠或一個馬戲團(tuán)藝術(shù)家，在仰慕的人群面前餓死…… 我和猶太人有什么共同之處？我甚至和自己都沒有任何共同之處。沒有什么表達(dá)，能比這句

1983年，穆罕默德·尤努斯創(chuàng)立了格萊珉銀行，專注于向最窮苦的孟加拉人提供小額貸款。尤努斯堅信，借貸是一項基本人權(quán)。他的目標(biāo)是：幫助窮人實現(xiàn)個體創(chuàng)業(yè)，從而使他們永遠(yuǎn)擺脫貧困生活。 穆罕默德·尤努斯獲得2006年諾貝爾和平獎，目前為孟加拉國政府首席顧問。本書是他的自傳。

17歲時，阿爾貝·加繆就讀于阿爾及爾中學(xué)哲學(xué)班，讓·格勒尼耶是他的老師。他們就此結(jié)下一段永恒的友誼。加繆常常把格勒尼耶對自己思想和寫作風(fēng)格的影響掛在嘴邊。 讓·格勒尼耶眼下所寫的這本書，既不是加繆的傳記，也不是對他作品的評論，而是一連串純?nèi)凰饺说幕貞�、一份有意�?jǐn)慎卻又不失細(xì)致

本書最初由法國PUF出版社于1936年發(fā)行，1968年再版，于2013年由法國Bartillat出版社再次修訂出版。