本書是北京門頭溝區(qū)少年宮在國(guó)家“十三五”期間承擔(dān)的研究成果的結(jié)集。隨著國(guó)家各級(jí)政府對(duì)社會(huì)辦學(xué)的不斷規(guī)范，少年宮作為地方**的直屬機(jī)構(gòu)，將承擔(dān)更多的課外教育活動(dòng)任務(wù)。本書即是門頭溝區(qū)少年宮在“十三五”期間課題研究中具有較高水平的一部分。其內(nèi)容既有少年宮的職責(zé)定位、管理創(chuàng)新等整體性研究，也包括有美術(shù)、音樂、舞蹈、書法等具體

教師是立教之本，興教之源。門頭溝區(qū)少年宮始終堅(jiān)持培養(yǎng)教師，發(fā)展教師，成就教師的管理思想，以科研帶領(lǐng)成長(zhǎng)，以科研促進(jìn)發(fā)展，把培養(yǎng)具備一定研究精神和科研能力的教師隊(duì)伍作為推動(dòng)校外教育質(zhì)量提高和持續(xù)發(fā)展的努力方向。教師作為教育主體，他們的研究基于現(xiàn)實(shí)，基于改進(jìn)和提升，更有現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值，他們的研究不僅是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，

本書首先闡述文化及群眾文化陣地建設(shè)，了解文化概念及其重要性，其次介紹群眾文化的精神文化與建設(shè)形態(tài)，通過群眾文化在節(jié)日、生活、民俗中的表現(xiàn)，介紹其在特色文化以及民俗文化的創(chuàng)新，最后研究群眾文化活動(dòng)及組織實(shí)施、群眾文化隊(duì)伍建設(shè)與管理方法。

隨著數(shù)字時(shí)代的到來，線上展會(huì)成為會(huì)展行業(yè)內(nèi)分冊(cè)熱門的討論話題之一，其發(fā)展價(jià)值、發(fā)展模式、發(fā)展前景以及與線下展會(huì)之間的關(guān)系等都是業(yè)界、學(xué)界關(guān)注與思考的主要問題。為切實(shí)推進(jìn)我國(guó)文化和旅游產(chǎn)業(yè)線上展會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，作者赴國(guó)內(nèi)會(huì)展經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市上海、廣州進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并結(jié)合行業(yè)發(fā)展大數(shù)據(jù)，探索線上展會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，最終形成《數(shù)字時(shí)代文

中國(guó)旅游院校五星聯(lián)盟教材編寫出版項(xiàng)目中國(guó)骨干高職院校教材編寫出版項(xiàng)目--會(huì)展策劃與管理（第三版）

本書通過對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的歷史形態(tài)、發(fā)展歷程、主要特點(diǎn)的梳理，初步闡明了節(jié)慶活動(dòng)管理的淵源和現(xiàn)狀，分析了相關(guān)管理政策產(chǎn)生的背景和內(nèi)容，進(jìn)而形成了這一國(guó)家文化建設(shè)政策研究的階段性成果。具體內(nèi)容包括：相關(guān)研究的傳統(tǒng)語境、傳統(tǒng)意義上的節(jié)日等。

本書分三個(gè)模塊，十個(gè)項(xiàng)目，二十六個(gè)任務(wù)，每一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)均根據(jù)會(huì)展企業(yè)的實(shí)際工作流程，結(jié)合理論和實(shí)踐，完成每個(gè)項(xiàng)目的具體教學(xué)任務(wù)。內(nèi)容包括：會(huì)展行業(yè)概述、策劃與會(huì)展策劃、會(huì)議與國(guó)際會(huì)議、國(guó)際會(huì)議的策劃與管理、國(guó)際會(huì)議的服務(wù)規(guī)范、展覽與展覽策劃等。

本書分為三個(gè)部分，第一部分為會(huì)展產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與會(huì)展活動(dòng)碳中和概念，主要介紹會(huì)展活動(dòng)與碳中和的相關(guān)概念；第二部分為會(huì)展活動(dòng)碳足跡核算與碳減排設(shè)計(jì)，主要闡述會(huì)展活動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目與環(huán)節(jié)的碳足跡核算方法，內(nèi)容包括碳排放源識(shí)別、碳足跡核算模型建立、相關(guān)數(shù)據(jù)收集、核算結(jié)果分析、報(bào)告內(nèi)容呈現(xiàn)等方面，共分為交通出行、場(chǎng)館電耗與能耗、采購(gòu)、酒店

20世紀(jì)70年代末，西方史學(xué)的研究取向發(fā)生了變化。年鑒學(xué)派史學(xué)家們放棄傳統(tǒng)年鑒學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和變化的研究，不再支持總體史學(xué)，他們收編了人類學(xué)的研究方法，把注意力轉(zhuǎn)向小老百姓的日常生活、社會(huì)邊緣和公認(rèn)價(jià)值的負(fù)面上，如巫師、離經(jīng)叛道者等邊緣人，到了80年代更轉(zhuǎn)向了視個(gè)人為研究主體，以政治、飲食、服裝、日常語言、身體等為研

本書講述了群眾文化概論、群眾文化發(fā)展環(huán)境、公共文化服務(wù)體系下群眾文化建設(shè)研究、群眾文化事業(yè)等內(nèi)容。