本書包含傳統(tǒng)八大藏戲中的兩部——《白瑪文巴》《卓娃桑姆》。藏戲是藏族人民喜愛的古老劇種，是以歌舞形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合藝術(shù)，多來自民間故事、歷史傳說和世事人情等方面，在涉藏地區(qū)普遍流行，是我國民族文化的珍貴遺產(chǎn)，在我國民族文化史、戲劇史上都占有重要地位�！栋赚斘陌汀吩从趥鹘y(tǒng)藏文經(jīng)典；《卓娃桑姆》根據(jù)民間故事改編。

本書包含傳統(tǒng)八大藏戲中的兩部——《蘇吉尼瑪》《朗薩雯蚌》。藏戲是藏族人民喜愛的古老劇種，是以歌舞形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合藝術(shù)，多來自民間故事、歷史傳說和世事人情等方面，在涉藏地區(qū)普遍流行，是我國民族文化的珍貴遺產(chǎn)，在我國民族文化史、戲劇史上都占有重要地位。

本書包含傳統(tǒng)八大藏戲中的兩部——《頓月頓珠》《智美更登》。藏戲是藏族人民喜愛的古老劇種，是以歌舞形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合藝術(shù)，多來自民間故事、歷史傳說和世事人情等方面，在涉藏地區(qū)普遍流行，是我國民族文化的珍貴遺產(chǎn)，在我國民族文化史、戲劇史上，都占有重要地位�！额D月頓珠》根據(jù)歷史傳說演繹改編；《智美更登》根據(jù)民間故事改編。

本書包含傳統(tǒng)八大藏戲中的兩部——《文成公主》《諾桑王子》。藏戲是藏族人民喜愛的古老劇種，是以歌舞形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合藝術(shù)，多來自民間故事、歷史傳說和世事人情等方面，在涉藏地區(qū)普遍流行，是我國民族文化的珍貴遺產(chǎn)，在我國民族文化史、戲劇史上，都占有重要地位。《文成公主》是取自歷史傳說的代表，以豐富的細(xì)節(jié)描寫了文成公主和親

《珠郎娘美》是侗族文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上的一塊豐碑，是侗族民間文學(xué)的優(yōu)秀作品，該劇作在湘、黔、桂邊界侗族聚居地區(qū)的影響廣泛而深遠(yuǎn)，在全國民間文藝領(lǐng)域中也占有重要地位。作者花了十年的時間開展田野調(diào)查、收集整理文獻(xiàn)資料，在民族民間口頭文本和表演戲本的基礎(chǔ)上，對侗族民間故事《珠郎娘美》進(jìn)行大膽改編，創(chuàng)作了富有新意的電視劇本和電影劇

本書在2020年貴州文旅品牌評選中獲得“十佳旅游演藝劇目”�！兑估尚聜鳌肥琴F州舞臺上第一部大型兒童舞劇。榮獲2012年中宣部“五個一工程”獲獎作品�！端�寨龍珠》于2012年參加第二十一屆國際木偶藝術(shù)節(jié)，獲“優(yōu)秀劇目”獎，又獲貴州省高端平臺展示獎勵。2013年，參加中國第十屆藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀劇目”展演。

本書在內(nèi)容上承接《古本戲曲叢刊十集》，計劃收入1840-1949年間的傳奇雜劇劇作。近代發(fā)表和著錄的傳奇雜劇，目前能夠確認(rèn)劇名的大約有五、六百種之多，其中大部分能夠在專集、報刊上找到原著。本書第一次將近代編撰的傳奇雜劇全部搜集整理，影印出版，完整展示了近代傳奇雜劇的內(nèi)容、風(fēng)貌，也體現(xiàn)了近代時期傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的新特點(diǎn)，從中

該卷主要記錄了以秦龍之子秦俊彪為元帥奉旨查訪連年鬧災(zāi)，盜賊蜂起的山東等地，在親臨查訪除暴安良之際，南鄰石碣國侵犯邊疆，在朝奸黨又勾結(jié)羌胡國進(jìn)犯；南洋王、興燕國、碓吉國皆出兵伐唐，唐王朝四面受敵。面臨國家危難，還是以秦俊彪為首的忠義之臣，多次戰(zhàn)敗不餒，前仆后繼，苦戰(zhàn)多年，終于征服了羌胡，天下得以統(tǒng)一，唐室得以再興�！肚己�

本書是元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元雜劇是在宋雜劇和金院本的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在傳統(tǒng)民間傳唱的故事，而且廣泛地

本書以展示粵劇《桃花扇》《冼夫人》《血灑潞安州》《孫悟空大鬧天宮》劇本為主要內(nèi)容，以促進(jìn)粵劇舊劇本留存、傳播、研究為目標(biāo)。劇本分為兩部分進(jìn)行展示。第一部分以圖片的形式，逐頁展示劇本原貌，第二部分將舊劇本中的文字按照現(xiàn)行劇本格式進(jìn)行排版。