本書是第六輯，精選論文19篇，按六個(gè)主題分類，由點(diǎn)及面地探討唐詩(shī)在東亞漢文化圈中的傳播、接受與影響情況。本書內(nèi)容包括：日本唐詩(shī)學(xué)；韓國(guó)唐詩(shī)學(xué)；越南唐詩(shī)學(xué)；中國(guó)唐詩(shī)學(xué)；書訊·書評(píng)；學(xué)界動(dòng)態(tài)。

本書立足于詞學(xué)書札文獻(xiàn)的全面搜集整理，對(duì)詞學(xué)書札中的手稿詞作、詞人本事、詞學(xué)活動(dòng)、詞學(xué)理論與批評(píng)進(jìn)行深入發(fā)掘研究。搜集書札范圍上起北宋、下迄當(dāng)代(二十世紀(jì)九十年代)，一共搜集整理了179位作者的1200余通書札。

明代是中國(guó)記游文學(xué)空前發(fā)展的興盛時(shí)期，在中國(guó)文學(xué)史上有著非常重要的地位。明代保存了數(shù)量巨大的游記，蘊(yùn)藏著巨大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，通過仔細(xì)梳理，認(rèn)真分析，概括總結(jié)，從文學(xué)視角出發(fā)，以6種典范文本為研究對(duì)象，對(duì)明代的游境寫心書寫做了較為深入的分析與總結(jié)，并將心靈書寫的論題，置于明代記游文學(xué)整體特色及其歷

本教材共分五個(gè)章節(jié)：散曲的藝術(shù)美；散曲的曲譜和曲韻；散曲的篇制；散曲的格律；散曲的創(chuàng)作。并精選部分經(jīng)典元曲做格律點(diǎn)評(píng)和賞析。講述了散曲基礎(chǔ)知識(shí)，并具有一定的深度和廣度，是適合于廣大元曲愛好者特別是老年大學(xué)的散曲初學(xué)者學(xué)習(xí)的讀本。

《陔南山館詩(shī)話》共十卷，錄有先人之詩(shī)、諸師之詩(shī)、游幕交游詩(shī)、兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、太平天國(guó)詩(shī)、福建省情詩(shī)、福建海防詩(shī)、人才經(jīng)濟(jì)詩(shī)、福建清代節(jié)義之詩(shī)。魏秀仁經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，較之林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》，《陔南山館詩(shī)話》存錄反抗侵略的愛國(guó)作品更多，涉及的范圍也更廣。作者利用詩(shī)話這一比較自由的形式，揭露了《南京條約》簽訂之

本書基于對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其英譯本中典型位移事件的分析，補(bǔ)足了各語(yǔ)義元素表達(dá)的傾向和特征，總結(jié)了漢語(yǔ)典型空間位移事件的英譯策略為：語(yǔ)義對(duì)等、語(yǔ)義融合、語(yǔ)義分散、語(yǔ)義重組和文化語(yǔ)義詮釋。對(duì)漢語(yǔ)空間位移事件表達(dá)及其英譯傾向的掌握，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)及實(shí)踐，對(duì)漢英互譯及翻譯評(píng)介提供了新的視角和啟示，具有一定的理論和實(shí)踐意義。

本書共分十一章：第一章概述志怪小說引書；第二章對(duì)“文本輯采類引書”進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)及對(duì)比考察；第三章分析“文本輯采類引書”的特點(diǎn)及嬗變；第四章論述魏晉南北朝“小說觀”與“引書式”成書；第五章分析《列異傳》中的引書情況；第六章分析《博物志》中的引書情況；第七章分析《搜神記》中的引書情況；第八章分析《拾遺記》中的引書情況；第九

本書首先從發(fā)生學(xué)的角度，探討現(xiàn)代自傳興起的原因，接著在中國(guó)自傳現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的背景下，探討現(xiàn)代自傳不同于傳統(tǒng)敘傳的文體特征，如現(xiàn)代自傳的多重話語(yǔ)、成長(zhǎng)敘事、心理化敘事、戲劇化敘事等，最后結(jié)合創(chuàng)作主體的特殊性，研究作家自傳的互文性特征。

本書采摭唐宋詩(shī)文中有關(guān)福州的篇章，并做出相關(guān)解讀。以人系紋，詩(shī)隨人走。收羅詩(shī)人共兩百余人，涉汲了古代福州社會(huì)各類情形和各種見聞。此書采用書目較多，有《宋史》《閩書》《八閩通志》《福建續(xù)志》《三山志》《閩中文獻(xiàn)志》等史籍，還有《閩中摭聞》《閩中古跡題詠》《十閩名勝箋》《竹間十日話》《榕城考古晷》等子部著作。書稿涉及較多的

本書是《江蘇青年批評(píng)家文叢》其中一本，是學(xué)者、詩(shī)歌批評(píng)家李章斌的個(gè)人專著。書中收錄了其多年研究成果，分為三輯：論“九葉詩(shī)人”、論新詩(shī)的“音樂性”、論當(dāng)代詩(shī)歌的語(yǔ)言與倫理，內(nèi)容涵蓋穆旦等“九葉詩(shī)人”的詩(shī)歌特質(zhì)，多多等當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)歌的音樂性等，當(dāng)代先鋒詩(shī)歌寫作中的個(gè)體與群體問題，詩(shī)人朱朱在內(nèi)的當(dāng)代詩(shī)歌寫作倫理和語(yǔ)言意識(shí)等，是