生活在這個(gè)物欲橫流的世界里，年輕人尤顯困頓和迷茫，他們似乎很難找到正確的人生坐標(biāo)，不知道何去何從，更不知道如何安頓自己的心靈和生活�！缎窃拼髱熓�堂人生智慧課》將星云大師的佛家精粹妙語(yǔ)編撰成冊(cè)，讓更多年輕人聆聽(tīng)法師的教誨。

在現(xiàn)代人看來(lái)，快樂(lè)，理應(yīng)是最值得追求的目標(biāo)。我們希望生活舒適，渴望情感上的滿足，而且把不快樂(lè)當(dāng)作壞事，千方百計(jì)想要逃避它。然而，我們卻常常失望地發(fā)現(xiàn)，種種抓取快樂(lè)的努力終究是一場(chǎng)徒勞，我們的快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，不被確保。這是因?yàn)槲覀兊男谋涣?xí)氣所熏染，我們的期待無(wú)窮盡，所以恐懼無(wú)窮盡，我們的心念不清凈，所以煩惱不止息。如果我們

《中華傳統(tǒng)經(jīng)典·無(wú)量壽經(jīng)：佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。

本書(shū)詳細(xì)記載了舉辦西南和平法會(huì)及修建菩提金剛塔的種種情況，并收入大量相關(guān)文獻(xiàn)，是重要的區(qū)域宗教史料，對(duì)眾多民國(guó)政要賢達(dá)也有所旁及，對(duì)民國(guó)史多有補(bǔ)充。

古典名著猶如世代相傳的火種，它點(diǎn)亮了人類(lèi)的智慧和情感。古典名著閱讀無(wú)障礙本，是通過(guò)我們對(duì)古典名薯的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀過(guò)程中，減少一些學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的障礙，讓其在較短的時(shí)間里穿透深邃的歷史時(shí)空，和古人的心靈相接、相勵(lì)！

《釋氏十三經(jīng)注疏（套裝上下冊(cè)）》包括：《圓覺(jué)近釋》、《梵網(wǎng)經(jīng)合注》、《四十二章經(jīng)解》、《佛遺教經(jīng)解移》、《八大人覺(jué)經(jīng)略解》、《心經(jīng)注解》、《金剛經(jīng)注解》、《無(wú)量壽經(jīng)義疏》、《觀經(jīng)四帖疏》、《首楞嚴(yán)經(jīng)纂注》、《維摩詰所說(shuō)經(jīng)注》、《楞伽經(jīng)記》、《法華通義》。除了經(jīng)典原文之外，主要篇幅是歷史上高僧大德對(duì)這些經(jīng)典的注釋。因?yàn)檫@

叢書(shū)的五大特性：1、知識(shí)性：體系完整，讀者可全面的了解中國(guó)佛教文化；2、鑒賞性：圖片精美，文字具有可讀性；3、實(shí)用性：貼近生活，注重佛教文化中有助于積極地解決現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題的內(nèi)容；4、收藏性：一套在手，一覽無(wú)余，益于收藏；10、資料性：大量圖片和文獻(xiàn)資料，是本書(shū)具備參考價(jià)值。

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《六朝佛教思想研究》的特點(diǎn)是，通過(guò)分析與傳統(tǒng)的"儒教"、道家思想，或者劉宋中期之后確立的"道教"之間的關(guān)系，來(lái)解明東晉、南朝的文人貴族對(duì)"佛教"思想的理解方式。相信這個(gè)方法對(duì)于解明六朝"佛教"思想的歷史事實(shí)是最合適的方法。希望本書(shū)能給各位讀者諸賢帶來(lái)關(guān)于六朝"佛教"思想的新知。